Читала на английском более подробно.
история начинается с того,что кто-то рассказывает ее другому.Эта история произошла очень давно.
родился у королевской семью сын-принц.Он был долгожданным ребенком.Родился он в шелках.И в этот же день родился нищий-мальчик,в-точь-точь похожий на принца.Он был недолгожданным ребенком.
посреди истории.Этот нищий оказывается на месте принца,а принц на месте бедного.
все дошло до того,что этого бедного чуть не короновали в короли(король умер).Но появляется настоящий принц.И он должен пройти проверку,что это правда он.Все заканчивается хорошо.Принц стал королем.
Царь Иван Васильевич Грозный — одно из основных действующих лиц поэмы. Изображен в духе народных традиций. Мотив извращенного характера царя как причины деспотизма и тирании, в согласии с тогдашней исторической наукой, опущен. «Справедливость» и «жестокость» Г. осознаны как особенности эпохи: когда Степан Калашников признается, что убил Кирибеевича «вольной волей», но отказывается сказать «за что и про что», то Г. в точности исполняет его просьбу. Он, далее, оказывает ему особую «милость», обещая топор «наточить-навострить», палача «одеть-нарядить» и звонить «в большой колокол», избавляя Калашникова от мучительной смерти и придавая ей торжественность. Г. представляется в поэме не в качестве государственного деятеля, политика, воина, а в частном быту. Он — хранитель патриархально-родовых связей, стоит за законную любовь и в духе народных представлений не помышляет о насилии над волей своего раба-любимца Кирибеевича или Алены Дмитриевны. Однако патриархальные связи начинают распадаться, и власть царя вступает в противоречие с народной нравственностью. Поскольку Кирибе-евич обманул Г., утаив от него, что Алена Дмитриевна замужем, то царь, наказывая Калашникова, осуществляет формальное право, слепо следуя христианскому закону, и опирается на силу власти, а не на силу обычаев. Тем самым он невольно подрывает патриархально-родовые устои и карает того, кто эти законы защищал. Народный обычай становится формой царского произвола. В этой противоречивости проступило своеобразие лермонтовской трактовки Г., который оправдывает обидчика-любимца, виновного в бунте против устоев. Правда царя и правда народа разошлись, и это предвещает закат патриархальной эпохи.
1
То что дети в раннем возрасте остались сиротами; <span>2.Потому что они не смотря на свое положения , справлялись со всеми невзгодами и жили всегда дружно, душа в душу. взрослые понимали, что на месте этих детишек они бы не справились.</span>
Он мог поступить честно и не врать , но поступил наоборот признался за пряником и наложил сена в корзину
Сидит толстяк на скамейке,а тоненьки шитаеться!И т.д!