Простите я не отвечу эта белорусский рассказик
Ему волхвы начертали что его жизнь закончится от его любимого коня. Он наступил на конный череп и выползла змея и укусила Олега и укус оказался смертелен и он умер.
<span>Володя вернулся домой из гимназии, но не один, а со своим товарищем Чечевицыным. Все были рады его приезду. Чечевицын всё время молчал и был угрюмым и поэтому сёстры Володи приняли его за очень умного мальчика. Володя тоже очень переменился, он стал меньше улыбаться и меньше говорить и только по перешёптываниям Володи и его друга Чечевицына девочки понимали, что у них какие - то тайны и общие интересы. Даже любимое занятие Володи готовить украшения для новогодней ёлки не интересовало Володю. Вместо этого он с Чечевицыным постоянно рассматривал георгафический атлас. Тогда девочки решили узнать о их планах и подслушали их разговор и узнали, что мальчишки хотят отправиться в Америку, для того чтобы добывать золото и уже даже начали готовиться к побегу. Позже мальчики сбежали. Их поймали в городе. Отец Володи долго разговаривал с ними в кабинете наедине. Телеграммой вызвали мать Чечевицына, которая приехала и забрала сына домой</span>
Спортивная котлета Ябеды-Корябеды"
юный натуралист ( март Февраль)
<span>В своих произведениях П писал о вечных темах: о добре и зле, о смысле жизни, о предназначении человека в нашем мире. В этом отношении интересны его многие рассказы, которые несут важную смысловую нагрузку. Один из них – «Цветок на земле» , написанный в 1949 году. Сюжет прост и незатейлив: маленький Афоня мается от скуки, оставшись дома вдвоем с дедушкой, он просит деда рассказать ему про все. Дед Тит отводит его на пастбище, показывает голубой цветок, растущий прямо из песка, и объясняет, что самое главное на свете – из смерти делать жизнь, как этот цветок из праха творит жизнь. Афоня радуется, что понял дедушку, в нем пробуждается желание самому сделать что-нибудь хорошее он …., а полученный в награду гребешок дарит дедушке.
И сюжет, и композиция рассказа способствуют раскрытию основной идеи произведения. Рассказ построен традиционно. События охватывают небольшой промежуток времени (несколько часов) и изложены в хронологической последовательности.
Отличительной чертой рассказа является и язык, которым он написан. П использует простые по конструкции предложения, поэтому создается впечатление, что все происходящие описывается самим ребенком. Они реалистичны и правдивы. Эту правдивость им предают слова, заимствованные из живой народной речи: нынче, смежать, обожди.
В качестве художественного приема в этом рассказе, как впрочем, и во многих других П использует перенесение свойств одного предмета на другой. В данном случае легко провести параллель между образом цветка и образом человека: цветок, превзойдя все невзгоды растет на мертвом песке, тянется к теплу и свету, так и человек должен трудиться всю свою жизнь, чтобы чего-то достичь в этой жизни. Таким образом основная идея заключена в образе цветка (Он… самый с труженик… жизнь…) . Устами дедушки Тита писатель доносит до нас правду жизни, предлагает простой с виду рецепт счастья, который, тем не менее, бывает не легко воплотить в жизнь. Далеко не каждый человек способен достичь гармонии с окружающим миром, но тот, кто сумеет это сделать, обретет истинное счастье. Маленький мальчик Афоня, усвоив дедушкины слова о самом главном на свете, по-своему начинает делать шаги к собственному счастью. Он говорит: «Ты не бойся… не бойся!» .
Итак, мы видим, что П затрагивает в рассказах вечные проблемы человеческого счастья, смысла жизни, которые остаются актуальными и по сей день. И я надеюсь, что эти маленькие рассказы писателя, в том числе и «Ц н з» будут радовать людей, неся мир в их сердца и покой в души.</span>
