Ну, вопрос банальный, на самом деле )
"Средневековье" в исторической традиции с XIX века является почти что синонимом "феодализм", что ранее традиционно понимали как наличие сословной структуры, наличие феодальных земельных отношений (будь то аллод, вотчина, феод и др.), общины (марки, пуэбло, верви). Кроме того, другой признак Средневековья - наличие института церкви как самостоятельной политической силы. Ещё сюда можно отнести более или менее, но переваренную родовую структуру организации социума.
Сказать по правде, мы не могли бы применять эти термины к Америке и Африке в силу того, что классического феодализма в нашем понимании там не существовала. Вообще надо сказать, что "Средневековье" и "феодализм" сегодня как понятия оспариваются медиевистикой как некорретные. Ну,действительно,если ты обратишь внимание на эволюцию феодализма в той же Франции,а потом перенесёшься в какую-нибудь Московию XV века, ты увидишь, что феодализм то как таковой имел разные формы,особенно после раннего Средневековья. И это не только классическая дихотомия "Восток-Запад",что у нас есть со времён Максима Аугсбургского деспотии (Московия,Османская империя) на Востоке и феодальные монархии с доменом монарха и самостоятельными политическими силами в лице феодалов,горожан и церкви, но ведь и внутри ядра этой европейской ойкумены всё не так однозначно. Ну сравни ту же эволюцию феодализма в Центральной Европе,в частности Польше и затем Речи Посполитой или Восточной Германии и Франции. Право, даже право другое, Северная Германия - тоже свои особенности феодализма, обусловленные высоким удельном весом горожан. Да,в общем,ты понял )
Античное наследие на протяжении веков питало и продолжает питать мировую культуру и науку. Из античности человек вынес мысль о космическом происхождении и судьбе Земли и рода человеческого, о единстве природы и человека, всех обитавших и обитающих на нашей планете существ. Разум человеческий уже тогда достиг звезд. Знания, добытые в античности, показали его огромные возможности. Тогда были заложены основы многих наук.
Античность стала кормилицей литературы и искусства последующих эпох. Любой подъем в культурной жизни Средневековья или Нового времени был сопряжен с обращением к античному наследию. С наибольшей полнотой и мощью это выразилось в эпохе Возрождения, давшей величайших гениев и великолепные произведения искусства.
Все художественное творчество Европы от средневековья до наших дней несет на себе следы сильного воздействия римского искусства. Внимание к нему всегда было очень пристальным. В идеях и памятниках Рима многое поколения находили нечто созвучное своим чувствам и задачам, хотя специфика римского искусства, его своеобразие оставались нераскрытыми, а казались лишь позднегреческим выражением античности. Историки от Ренессанса до ХХ века отмечали в нем различные, но всегда близкие их современности черты. В обращении итальянских гуманистов XV - XVI вв. к древнему Риму можно видеть социально-политические (Кола ди Риенцо) , просветительско-моралистские (Петрарка) , историко-художественные (Кирияк Анконский) тенденции.
Однако сильнее всего воздействовало древнеримское искусство на архитекторов, живописцев и ваятелей Италии, по-своему воспринимавших и трактовавших богатейшее художественное наследие Рима. В XVII в. древнеримским искусством заинтересовались ученые других европейских стран. Это было время интенсивного сбора художественного материала, период "антикварный", сменивший гуманистический, ренессансный. Революция XVIII в. во Франции пробудила внимание французских ученых и художников к римскому искусству. Тогда же возникло научно-эстетическое отношение к древнему наследию. И. Винкельман, в отличие от деятелей "антикварного" периода, выступил представителем просветительской философии своего времени, создателем истории древнего искусства. Правда, он еще относился к римскому искусству как к продолжению греческого. В конце XVIII - начале XIX в. древнеримским искусством начали заниматься уже не частные лица, а государственные учреждения Европы. Финансировались археологические раскопки, основывались крупные музеи и научные общества, создавались первые научные труды о древнеримских произведениях искусства.
Римское искусство завершило большой период античной художественной культуры. В 395 г. Римская империя распалась на Западную и Восточную. Разрушенный, разграбленный варварами в IV--VII вв. Рим опустел. Но традиции римского искусства продолжали жить. Художественные образы Древнего Рима вдохновлял мастеров Возрождения, к героическому и суровому искусству Рима обращались крупнейшие мастера XVII--XIX вв.
<span>В портретных образах, созданных римскими мастерами на протяжении I - IV вв. , отразились эстетические вкусы, идеалы римлян, особенности их мировоззрения. Роль римского портрета в истории мирового искусства определяется его глубокой жизненной правдой, утверждением реализма в изображении человека. Все дальнейшее развитие портретной скульптуры во многом основано на творческом наследии римских мастеров.</span>
Особо важную роль в повседневной жизни всех сословий Российского государства в XVII в. играли события: церковные праздники – Пасха, Рождество, Крещение; свадьба - венчание, крещение, погребение, в жизни крестьян – «помочи».
Цитаты:
- Церковные обряды - крещение, венчание, погребение – были важнейшими моментами в жизни каждого русского человека.
- Вступать в брак можно было не более трех раз. Но при этом даже второй брак считался большим грехом, за который налагалось церковное наказание.
- Одним из самых устойчивых явлений крестьянской жизни были «помочи»: добровольная и бескорыстная помощь соседу или родственнику в срочной и большой работе.
Потому что в то время францией правил король который был заинтерисован только в балах ,и хотел жить в роскаше ,по этому тогда не розвивалась промышленость и економика ,и жили только королевская семья и придворные
Представим себе координатную плоскость , где по оси X отложена градация левый - правый , а по оси У градация либерализм - консерватизм. Имеем четыре четверти .
Левый консерватизм ( одно из направлений социализм)
Правый консерватизм ( крайнее проявление фашизм )
Правый либерализм ( последние тридцать лет господствовал в мире - "жесткость механизмов контроля за человеком, компенсируется мнимой свободой самовыражения" )
Левый либерализм (крайнее проявление анархизм)
Лишний термин империализм . Он во всех четвертях живёт.