Творчество писателя тысячами корней уходит в фольклор родного народа, широко открыто запросам дня, месяца, года, эпохи, отличается глубиной размышлений над современностью, мужественным гуманизмом, органическим соединением пронзительного лиризма с эпическим охватом действительности. Заметно усиливается философский аспект поэзии, придавая стихам этих писателей общечеловеческое звучание. Удивительно жанровое многообразие их творчества — от поэмы и сказки до эпиграммы и «надписи на дверях». Показательно, что почти каждый из названных художников слова получил звание народного писателя своей республики. Многие их произведения стали народными, а некоторые и всенародными песнями:
Мне кажется порою, что солдаты, С кровавых не пришедшие полей, Не в землю эту полегли когда-то, А превратились в белых журавлей. Они до сей поры с времен тех давних Летят и подают нам голоса. Не потому ль так часто и печально Мы замолкаем, глядя в небеса? Летит, летит по небу клин усталый Летит в тумане на исходе дня, И в том строю есть промежуток малый Быть может, это место для меня! Настанет день, и с журавлиной стаей Я поплыву в такой же сизой мгле, Из-под небес по-птичьи окликая Всех вас, кого оставил на земле.
Это написано Расулом Гамзатовым и давно бытует как песня, столь же любимая всем русским народом, как «День Победы» — песня, превосходные слова которой принадлежат Владимиру Харитонову. В стихах Расула Гамзатова есть все, что отличает по-настоящему большую поэзию. Есть свой, неповторимый взгляд на мир и человека, взгляд, так сказать, с высоты Кавказского хребта:
Когда поднимешься к вершинам синим, Где достают рукою небосвод, Когда услышишь, как река в теснине Который век все ту же песнь поет, Когда увидишь: в небе кружит птица, А по изгибам гор ползут стада, Родной земле захочешь ты молиться, Хоть не молился в жизни никогда... ...Друзья мои, кончайте споры, Из духоты своих квартир Быстрее поднимайтесь в горы, Чтоб с высоты увидеть мир. Не бойтесь здесь лишиться зренья От красоты, Не бойтесь головокружеиья От высоты!
Есть современное восприятие жизни, соединенное с многовековой мудростью родного народа: На ружейном вырежьте прикладе Лица матерей, чтоб каждый раз С осужденьем иль мольбой во взгляде Матери смотрели бы на вас. Есть редкостное соединение этой мудрости с усмешкой людей немногословных, сдержанных и бесстрашных: Храбрец или сидит в седле Иль тихо спит в сырой земле.
И есть неподдельная внутренняя поэтичность слова, мысли, образа: Хоть дом мой в стороне, Но все же сделай крюк И загляни ко мне, Мой незнакомый друг.
Лучший и самый краткий из отзывов о поэзии Расула Гамзатова, которые мне довелось слышать за пределами нашей страны, принадлежит польской учительнице Ванде Голембовской (Плоцк): «Стихи прекрасны, исполнены мудрости».
Бурятский поэт Н. Дамдинов памятно сказал: «Лучшие образцы лирики Гамзатова, переведенные на русский язык, относятся к вершинным явлениям всей нашей русской, а стало быть, и мировой поэзии». И, процитировав первые четыре строки стихотворения «Мне кажется порою...», назвал его «глубоко лирическим, философским», в котором поэту «удалось выразить многое: и сыновнюю любовь к великой родной земле, и братство народов нашей страны, скрепленное совместно пролитой в боях за Родину кровью, и пронзительную грусть осенних закатов, навевающих мысль о конечности отдельного человеческого бытия, и умиротворяющий простор бездонно-синих небес, дышащих бессмертием...»
Сын немногочисленного аварского народа, Расул Гамзатов прославил на весь свет целую страну, именуемую Дагестаном. А вслед за ним мир узнал, что Дагестан — «Горное гнездо девяти литератур». Так поэт назвал одну из статей, начав ее, как песню:
«Мой Дагестан. Пожалуй, нет в мире такого уголка земли, как наша автономная республика, где на небольшой сравнительно территории так щедро представлены различные языки, диалекты, говоры. Недаром древние арабские путешественники называли Дагестан «Горой языков». У девяти народов, населяющих Дагестан, не только свой язык, своя письменность, но и собственные литературы, представленные многими известными мастерами слова.
1)Хотя этот молодой <u>чЕ…ловек</u> был нан…Ят(сказ) как обычный провОдоник, 2)<u>он</u> пр…Иступил(сказ) к вып…Олнению своих обязА…нн)остей, проникнутый тем (поистине рыц…Арским воодушевлением, 3)с каким каждый средний <u>калифорниец</u> всегда готов услужить(сказ) предстА…вительницам пр…Екрасного пола, 4)которых так редко можно встретить(сказ) в …Здешних местах.
<span>А что если… </span> <span>Приглашение к чтению. Рассказ Б. Окуджавы «Мышка» </span> <span>У людей много дурных привычек. Привычка быть равнодушным, любить себя и не замечать </span> <span>других… Или убивать. И совсем не важна причина. Ненависть, отвращение, страх. Они </span> <span>заставляют вас расставлять мышеловки. Снова и снова. Окружить ими себя, свой дом, свой </span> <span>диван. Чтобы ни одна из этих тварей не подобралась к вам. </span> <span>А что если… Если среди них вы найдёте родственную душу? Существо, понимающее вас? </span> <span>Оно будет сидеть возле вашего дивана и смотреть с вами телевизор. И вы забудете о </span> <span>мышеловках. И будете жить вместе с теперь уже родным существом. Вы полюбите его. </span> <span>Искренне, по-настоящему. Вы будете жить в забытьи своего умиротворённого счастья, своей </span> <span>тихой, неподдельной любви. Будете жить так до тех пор, пока до ваших ушей не долетит звук </span> <span>захлопнувшейся мышеловки, которую вы когда-то «зарядили», как ружьё, а потом забыли </span> <span>убрать. И только тогда вы поймёте, что произошло… </span> <span>Стоит прочитать рассказ Б. Окуджавы «Мышка», чтобы увидеть зарождение привязанности, </span> <span>доверия, в конце концов, любви в душе человека, привыкшего ненавидеть. Или, быть может, </span> <span>ради самой мышки, которая – согласно законам мира, созданного в стихах и рассказах писателя, </span> <span>– на самом-то деле есть не что иное, как олицетворение женщины. Помните: «И останется </span> <span>снежная баба вдовой. Дети, будьте добры и внимательны к женщине» или «И создал муравей </span> <span>себе богиню По образу и духу своему». В мышке нельзя не увидеть что-то девическое, </span> <span>женственное, трогательное… Окуджава рисует образ скромного и хрупкого существа, которое </span> <span>нельзя не полюбить. Прекрасного, нежного и… такого родного... </span> <span>Но на страницы рассказа стоит заглянуть и для того, чтобы увидеть, что вечный </span> <span>человеческий эгоизм в одну секунду способен разрушить хрупкое душевное равновесие. Чтобы </span> <span>понять, как быстро счастье может быть разрушено. Разрушено человеческой невнимательностью </span> <span>и безответственностью. Ибо не только забвение заповедей, но и отказ от простого «Мы в ответе </span> <span>за тех, кого приручили» может стать причиной сердечной муки. Надолго…</span>
