<span>Это краткая формулировка принципа, положенного в основу Аугсбургского религиозного мира (1555).“Чья страна, того и вера”. Так стали говорить германские князья с 1555г. после заключения мира между католиками и протестантами.Имелось в виду, что подданные принимают веру своих правителей. </span>
<span>В 1599 г. немецкий каноник и правовед Иоахим Стефани включил эту формулу в «Установления канонического права»</span>
Алексей Михайлович получил прозвище «Тишайший», но время, в которое он правил, характеризуется целым рядом экономических, политических и религиозных кризисов. Очень религиозный.Царское добродушие и смирение иногда, однако, сменялись кратковременными вспышками гнева. Царь умел отзываться на чужое горе и радость.Он обладал скорее созерцательной, пассивной, а не практической, активной натурой.Царь был не только умным, но и образованным человеком своего века.
А внешность особо не опишешь... Давно это было...Портреты посмотри.)))
3 первый пункт потом второй
Феодальная раздробленность Руси <span>
Распад крупных раннефеодальных империй, представлявших собой конгломерат различных земель, объединенных военной силой, был закономерным этапом в их развитии. Eгo не удалось миновать и Древнерусскому гoсударству. Однако на eгo территории процесс становления удельных княжеств и утверждения феодальных отношений растянулся почти на полтора столетия, приобрел особенно сложный характер.
Причины:
</span>а) отсутствие твёрдого порядка престолонаследия;б) наличие веча, выборной администрации, народного ополчения;в) административная самостоятельность;г) экономическая самостоятельность;д) борьба за власть;<span>е) натуральное хозяйство.</span>