Ответ:
естественно читала а что?
ОБЬЯСНИТЕ ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ: верфь, пошлина, налог, вольноотпущенник, керамик, агора, акрополь, Парфенон, портик, фронтон, кариатида
Korolev Andrey
Верфь - место постройки и ремонта судов
Пошлина - денежный сбор
Налог - обязательный безвозмездный платёж
Вольноотпущенник - отпущенные или выкупленные рабы
Керамик (гончар) - мастер, создающий изделия из глины
Агора - городская площадь, где проходили собрания
Акрополь - городская крепость, стоящая на возвышении
Парфенон - древнегреческий храм в Афинах
Портик - галерея с колоннами вокруг здания
Фронтон - архитектурное украшение с лепниной на фасаде здания в виде треугольника
Кариатида - скульптура женщины, служащая опорой перекрытиям здания
Початок промислової революції тісно пов'язаний з кількома нововведеннями,впровадженими у другій половині 18 століття одним з яких являється парова машина.Парова машина — покращений паровий двигун винайдений Джеймсом Ваттом і запатентований в 1775 році спочатку головним чином використовувався як привід насосів, що відкачували воду з шахт, а з 1780-х років застосовувався для руху інших типів машин. Це призвело до швидкого розвитку ефективних механізованих фабрик у немислимих раніше масштабах та у місцях, де гідроенергія була недоступною. Вперше в історії для вироблення енергії люди не мусіли покладатися на м'язи людей чи тварин, силу вітру чи води. Паровий двигун використовувався для викачування води з шахт, підняття вугілля на поверхню, для нагнітання повітря у залізоплавильні печі, при подрібненні глини для кераміки, для живлення нових підприємств у різних галузях.
Наука вавилонян началась очень рано, накоплялась и хранилась очень
долго. Судя по тем записям, которые теперь находят европейцы в этой
стране, большая часть знаний и наблюдений перешли к ним от более
старинного народа сумеров, жившего по Евфрату (стр. 53–54). Этот народ
придумал азбуку; на его языке были в первый раз записаны гадания,
порядок небесных явлений и календарь; для того чтобы познакомиться с
ними, позднейшие вавилоняне должны были изучать чужой старинный язык,
составить к нему объяснения, грамматики и словари. Самый путь к науке
был таким образом очень сложен и труден.
Вавилонский способ письма был не похож на египетский: для обыкновенного письма брали не бумагу, а тонкие дощечки, и по сырой еще глине надавливали острым резцом, получались бороздки вроде гвоздиков или клиньев, почему этот способ называют теперь клинописью. Вероятно, так же, как у египтян, письмо вавилонян началось с рисунков: в некоторых знаках можно узнать звезду, пчелу и т. д. Но при их способе быстро водить по мягкой глине очертания рисунка выходили неясными; вследствие этого перестали придавать значение верности фигур. Оттого вавилонянам было нетрудно перейти к обозначению знаками слогов и звуков.
Высохшие написанные дощечки можно было очень долго хранить. Целая книга имела вид стопки положенных друг на друга кирпичиков. Разрывая холмы и мусор на месте старых городов Двуречья, европейцы недавно нашли целую кирпичную библиотеку*. Она принадлежала царю соседней с Вавилоном Ассирии. Ассирияне усвоили науку и искусства Вавилона; царь ассирийский Ассурбанипал положил много стараний на то, чтобы собрать старинные и новые книги, в которых записаны были сказания, молитвы, наблюдения над небом, гадания. Большею частью это были переводы с более древнего языка; к ним приложены толкования, пособия, словари и т. д.
* Библиотека Ашшурбанипала (правил в 669 – ок. 635 г. до н. э. ) находилась в его дворце в Ниневии. Его отец Асархаддон предполагал сделать Ашшурбанипала верховным жрецом, поэтому он изучал все науки того времени, сохранив любовь к ним до конца жизни. Первые находки глиняных табличек сделал англичанин Джордж Смит в 60-х годах XIX в. , а раскопал библиотеку в 1887 г. Ормузд Рассам. Сохранилось около 30 000 табличек и фрагментов. Это была первая в мире систематически подобранная библиотека, где таблички были разложены в определенном порядке и имелся каталог.
Главная черта родства обряд экзогамии. Экзогамия это запрет на семейно-брачное отнашения Постепено первобытная община превратиласьв постаянный, устойчивый коллектив родственников-родовую общину общину. Произошло это примерно ко времени появления 《человека разумного》. В каждом роду было несколько десятков сородичей. Женщины играли главную роль : заботились о детях , поддерживали огонь, занимались соберательсвом, приготовлением пищи, шили одежду Это повысило авторитет женщины. Каждая родавая община имела свою тереторию . Общими были земля , жилища , орудия труда. Все имели право охотится в лесу , ловить рыбу и пасти скот на общем выгоне . Старейшины решали спорные вопросы, распределяли места для охоты и выпоса скота. Защищал интересы каждого человека - члена родовой общины.
