Общество, промышленность, социальные взаимоотношения, наука, даже стиль одежды развиваются со временем, естественно, человек должен идти со временем в ногу. В принципе, если бы сегодня был XVIII-XIX века, то такой вопрос и не мог бы возникнуть, спросите следовательно, почему? А все из-за того, что скорость развития окружающего нас мира увеличивается в геометрической прогрессии! Многие "большие личности", эдакая элитная верхушка, всегда говорят, что у них мало времени. И это верно! Человеческого времени в наш век уже не хватает, ведь час в XX века можно приравнять к нескольким минутам современности. Следовательно, люди должны как можно компактнее распределять свое время, дабы все успеть. Помимо того, что скорость всего происходящего выросло до невозможного уровня, то и уровень требования общественности к людям возрос также к большим уровням. Сейчас мало ученых-одиночек, как в прежние времена. Сейчас над многими проектами думают группами ученных, ибо нужно не только успевать по времени, так еще появляется нужда в огромных умственных ресурсах. Одного необычного, неординарного ума не хватит на то, чтобы выполнить научное открытие. Нужно знать многое, а также уметь работать в команде. Это тоже есть составляющее тому, чему должны люди в наше время научиться. Ну и наконец, быть изворотливым, если хочешь добиться многого. К сожалению, принципам, которые в нас воспитывают, приходиться изменять. Можно жить и обычной, доброй и обывательской жизнью, однако добиться больших успехов и верхов - невозможно.
Институт брака не охватывает всю сферу семейной жизни и уж тем более все многообразие отношений между родственниками - близкими и дальними. Он подразумевает совокупность норм и санкций, которые регулируют отношения супругов. Одни нормы носят юридический характер и регламентируются законодательством, другие относятся к культурным и регламентируются морально - обычаями и традициями. Эти нормы регулируют две главные фазы - заключение и расторжение брака.Классическим примером простого социального института является институт семьи. А.Г. Харчев[[1]] определяет семью как основанное на браке и кровном родстве объединение людей, связанное общностью быта и взаимной ответственностью. Первоначальную основу семейных отношений составляет брак.Брак - это исторически меняющаяся социальная форма отношений между женщиной и мужчиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родственные права и обязанности. Но семья, как правило, представляет более сложную систему отношений, чем брак, поскольку она может объединять не только супругов, но и их детей, а также других родственников. Поэтому семью следует рассматривать не просто как брачную группу, но как социальный институт, то есть систему связей, взаимодействий и отношений индивидов, выполняющих функции воспроизводства человеческого рода и регулирующих все связи, взаимодействия и отношения на основе определенных ценностей и норм, подверженных обширному социальному контролю через систему позитивных и негативных санкций.Семья как социальный институт проходит ряд этапов, последовательность которых складывается в семейный цикл или жизненный цикл семьи. Ученые выделяют различное количество фаз этого цикла, но главными среди них являются следующие:1) вступление в первый брак - образование семьи;2) начало деторождения - рождение первого ребенка;3) окончание деторождения - рождение последнего ребенка;4) "пустое гнездо" - вступление в брак и выделение из семьи последнего ребенка;5) прекращение существования семьи - смерть одного из супругов.<span>На каждом этапе семья обладает специфическими социальными и экономическими характеристиками.</span>
<span>«Убийство человека в будущем будет считаться таким же отвратительным деянием, каким сегодня считается каннибализм»
Хочется верить в том, что данное высказывание справедливо и для нашего современного общества и нам не нужно ждать будущего. Я думаю, что убийство сейчас не является нормой и так же вызывает широкий резонанс в обществе. Но убийцы существуют в определенном количестве, как и каннибалы. Кроме того, учитывая количество прецедентов, количество убийств не сокращается, то есть нет тенденции к тому, чтобы это прекратилось.
Итак, я не согласна с данным высказыванием, потому что современные люди также считают убийство отвратительным деянием. Кроме того, я уверена, что в будущем тенденция не изменится; это будет отвратительно, но это будет.</span>
Представим, что на герои картины "Опять двойка" заговорили. В центре происходящего мальчик, принесший снова двойку из школы. Его мама устало сидит на стуле, она огорчена оценками мальчика и наверняка хочет ему объяснить, что к чему, но не накричать, она выглядит слишком печальной. Сестра мальчика смотрит на брата с грустью и жалостью, ей не понятно отсутствие у него рвения к учёбе, она предложила бы ему помочь. Младший брат героя улыбается, ведь он еще слишком мал, чтобы как следует осознать ситуацию. Он заговорить с братом совсем не об оценках, а о том, как они оба провели день..
Споры между собой, разногласия