Думаю не для кого не секрет, что на первом месте в списке любимых люде стоит мама. Потому что мама-это человек, который всегда меня оберегал и любил не смотря ни на что. Именно к маме я бегу, когда кто-то меня обидит. Она чаще всего меня понимает. У моей мамы огненные волосы, которые всегда вкусно пахнут и мягкие руки, которые я могу трогать часами. На втором месте папа. Папа человек за которым я чувствую себя защищенно. Именно он дает нашему дому чувство защищенности. Мой папа большой, как скала, но не смотря на его рост он не выглядит для меня грозно. Эти большие накаченные руки всегда обнимали меня с нежно и бережно. Потом идет моя бабушка. Она маленького роста и от этого выглядит очень мило. Хоть у нее и другое представление о Мире она всё равно старается понять меня и мои проблемы. А еще она очень вкусно готовит. Думаю это мои основные любимые люди.
Александр Андреевич Чацкий – главный герой комедии «Горе от ума». Как указывает сам Грибоедов, Чацкий находится в «противуречии» с московским обществом». Больше того, это единственный «здравомыслящий человек» на «25 глупцов» в произведении.
<span> В лице Чацкого автор изобразил прогрессивного человека своего времени, чьи интеллектуально-нравственные запросы несоизмеримо выше тех проблем, которыми живет фамусовская Москва. Придя в дом Фамусова исключительно из-за Софьи, которую герой, несмотря на прошествие многих лет, любит, Александр Андреевич не может примириться с образом жизни и мысли московского общества. Чацкий спорит с главными представителями «века минувшего» в комедии, представляя в монологах свою программу. </span>
<span> Здесь герой выступает как горячий проповедник новых идей. Он не принадлежит к числу тех рассудительных молодых людей, которые, являясь в свет, чтобы блистать и делать карьеру, знают, когда, кому и сколько следует высказать, а когда — промолчать. Чацкий — один из тех безрассудных проповедников, которые, будучи первыми провозвестниками новых идей, готовы проповедовать даже тогда, когда их никто не слушает. </span>
<span> Так появляется монолог Чацкого «И точно начал свет глупеть...», в котором он сравнивает «век нынешний и век минувший». Герой уверен, что </span>
<span> Нет, нынче свет уж не таков… </span>
<span> Вольнее всякий дышит </span>
<span> И не торопится вписаться в полк шутов. </span>
<span> Мы узнаем, что Чацкий отказался от государственной службы по причине: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Александра Андреевича возмущает, что служба перестала быть благородной. Она превратилась в прислуживание лицам, а не делу, чинопочитание, бюрократизм, холопскую подчиненность. </span>
<span> В монологе Чацкого «А судьи кто» высмеивается всеобщая увлеченность военным мундиром. Здесь герой с возмущением говорит, что строгие ценители и судьи, дожившие до седин, отрицая и пресекая в молодежи любовь к наукам и искусствам, понимают и поощряют только одну страсть — к мундиру, то есть к муштре, отсутствию собственных мыслей, самостоятельной жизненной позиции. </span>
<span> На мой взгляд, Чацкий в комедии выступает как бунтарь-одиночка, наивно полагающий, что «век нынешний» уже сделал свои завоевания: </span>
<span> Хоть есть охотники поподличать везде, </span>
<span> Да нынче смех страшит и держит стыд в узде. </span>
<span> В первых сценах комедии Чацкий выступает как мечтатель, романтик. Он верит в возможность нравственного перевоспитания погрязшего в пороках общества. Потому, как мне кажется, герой вступает в спор с Фамусовым, адресуется со своими обличениями к Скалозубу, раскрывает перед Софьей мир своих чувств и переживаний. </span>
<span> Однако иллюзии Чацкого вскоре рассеиваются – герой сталкивается с философией Скалозуба и Молчалина. Эти люди, столь желанные в доме Фамусова, являются ровесниками Александра Андреевича, но их психология – это психология «века минувшего». </span>
<span> Чацкий превосходно понимает свою несовместимость с миром фамусовых, молчалиных и скалозубов. Оболганный и оскорбленный обществом, он убеждается в безнадежности своей проповеди. Надежды и мечты Чацкого терпят крушение. Он понимает, что обманывался в своих чувствах. </span>
<span> К финалу комедии интонация и лексика монологов Чацкого резко меняется. Герой полностью избавляется от иллюзий, но не отказывается от убеждений. Гуманист, защитник свободы и независимости личности, Чацкий резко выступает против крепостного права, пропагандирует идею национальной самобытности русского народа, рабской морали москвичей противопоставляет высокое понимание чести, долга, общественной роли личности. </span>
<span> С особой силой живой и мужественный характер героя выявляется в его последнем монологе. «Не образумлюсь», - говорит он Фамусову. Здесь Грибоедов подчеркивает стойкое неприятие прозревшим героем фамусовского мира, его непримиримость с этим миром: </span>
<span> Мечтанья с глаз долой, и спала пелена… </span>
<span> Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету, </span>
<span> Где оскорбленному есть чувству уголок!.. </span>
<span> Таким образом, в финале комедии, разгромленный и подавленный. Чацкий бежит из Москвы. Однако он не меняет своих взглядов и не предает своих убеждений. </span>
<span> Весь круг идей Чацкого сосредоточен на главных для России проблемах: общественный прогресс, социальная и нравственная справедливость, счастье Отечества и народа как условие личного счастья каждого. </span>
<span> Чацкий - национально-русский тип, и проблемы, его волнующие, и сам характер его столкновения с обществом отличаются национальным своеобразием. Этот тип, как справедливо указывал еще И.А. Гончаров, неизбежен при смене одного века другим: «Чацкие живут не переводятся в обществе... где.., длится борьба свежего с отжившим, больного со здоровым...». А значит, следуя логике русского писателя, победа чацких неизбежна – они способствуют победе в обществе нового, здорового, прогрессивного.
</span>
1. Конец службы
2. Встреча с нечистым
3. Знакомство с соколом
4. Знакомство с берёзой
5. Просьба берёзки
6. Встреча с дедушкой
7. Выпустил сокола с медной палаты
8. Выпустил сокола с серебряной палаты
9. Выпустил сокола с золотой палаты
10. Бой солдата с нечестью
11. Расколдовал девушку-берёзку и братцев-соколов
1.Пансион и мальчик Алеша.
2.Чернуха и кухарка.
3.Подземное царство.
4.Конопляное зернышко.
5.Успехи Алеши в школе.
6.Предательство Алеши.
<span>7.Прощание с Чернухой.</span>
Проблематика его романов всегда значительна, и о какой бы эпохе он ни писал, он осмысливает ее с точки зрения современности. Каждый из романов Скотта открывает перед читателем целый мир важных исторических событий и больших человеческих чувств. В своем единстве его романы составляют грандиозную панораму жизни Англии и Шотландии на протяжении нескольких столетий, от конца XII до начала XIX в.
