Ответ:
южная сторона,амур , Аргунь, Шилка
Объяснение:
рисовые поля,охота, рыбалка
Стригольники выступали против платы за посвящение в духовный сан, осуждали возвеличивание духовенства. Отвергали церковные обряды, возрождали языческие ритуалы и представления.
"Жидовствующие" утверждали, что Христос был только пророком, а не Сыном Божьим; выступали против поклонения иконам и крестам, против строительства храмов, так как отмаливать грехи нужно чистыми помыслами и делами.
Настяжатели призывали к ликвидации церковных богатств и землевладений, к отказу от имущества, к стремлению жить духовной жизнью.
Иосифляне считали, что церковь должна иметь большие владения и имущество, чтобы заниматься благотворительностью и просвещением.
Ответ: 1) Через два года после окончания Столетней войны в Англии началась междоусобная война. Феодалы разделились на две враждующие группы каждая поддерживала одну из ветвей династии Плантагененов (Ланкастеров или Йорков) боровшихся за престол. Во Франции крупные феодалы объединились в тайный союз.
2) Король Людовик 11 хотел завершить объединение Франции а Карл Смелый(герцог Бургундский) наоборот хотел чтобы во Франции осталось раздробленность
3) Это завершило объединение Франции
4) Генрих Тюдор был одним из Ланкасастеров. Женившись на наследнице Йорков(Елизавете) Генрих объединил в своём гербе алую и белую розу и основал правящую династию Тюдоров.
6) Власть в абсолютной монархии у одного человека(у царя или короля) сословно представительной же власть находится у представителей сословия и решения они принимают вместе а не единолично
7) Генрих(1485 1509) установил абсолютную власть
Людовик(1461 1483) завершил объединение Франции
Начиная со второй половины 13 века в русских землях постепенно восстанавливается летописание. Его главными центрами оставались Галицко-Волынское княжество, Новгород, Ростов Великий, Рязань, примерно с 1250 года Владимир. Появляются также новые центры Москва, Тверь.
Со второй половины 14 века составление летописей и рукописных книг переживает значительный подъём. Ведущее место постепенно занимает Московская летописная традиция с её идеями объединения земель вокруг Москвы. Московская летописная традиция дошла до нас в составе Троицкой летописи начало 15 века и являет собой в отличии от местных летописей первый со времен Древней Руси свод общерусского характера, тут обосновываются право князей московских быть главой Руси.