Царевна с полотна Врубеля таинственна и загадочна, лицо её печально. Изображена Царевна-Лебедь на фоне спускающихся над морем сумерек, узкой полоски заката на горизонте и далёкого города (фоном послужили декорации к спектаклю — город Леденец, выполненные художником).
«Но картина — не костюмированный портрет артистки, это чарующий миф о высшей красоте, о тайне её проявления в мире. В эстетике символизма лебедь олицетворяет вдохновение, которое может и возвысить душу, и привести её к познанию тёмных, таинственных сторон жизни. Художник наделяет свой образ демоническими чертами. Царевна-Лебедь — существо двойственной природы, она олицетворяет две стихии — тёмную, холодную водную и одновременно устремленную ввысь воздушную, небесную. Художник пытается уловить момент превращения девы в птицу, чудесную метаморфозу форм, словно тающих в последних лучах заката. Он передаёт ускользающее движение уходящей царевны. Изображение кажется бесплотным призрачным видением»[5].
А. П. Иванов говорил об этой картине: «Не сама ли то Дева-Обида, что, по слову древней поэмы, „плещет лебедиными крылами на синем море“ перед днями великих бедствий?», имея в виду персонаж из «Слова о полку Игореве».
Приступая к статье, я долго размышлял. Внутренняя и внешняя красота человека в сознании человека, в высочайшем интеллекте, знатоке людских сердец. В человеке должно быть все взаимосвязано, все прекрасно. Лицо, одежда, душа, поведение, и мысли всё должно привлекать в человеке. Мой немалый жизненный опыт говорит, что человек красив, прежде всего, своим стремлением к правде.
Внутренняя и внешняя красота человека, я убежден, кроется в жизни не только для себя, во имя своей семьи, благополучия, а в способности обогащать жизнь общества, отдавая ему все лучшее, что в ней есть.
Существует конечно же тесная связь между нашей внутренней и внешней красотой. Внешняя красота воспринимается зрительно. В него входят очевидные факторы: такие как формы тела, состояние кожи, качество волос и ногтей, грация движений, тонкое ощущение свежести, жизни и магнетизма излучаемого человеком.
Внутренняя красота зависит от личных качеств человека, включая его эмоции, мораль, и умственные способности, речевой этикет. Фигуру можно сформировать диетой и образом жизни, наш ум может научиться культивировать позитивные качества.
Иногда я слышу комплементы: его походка, способна зачаровать любого, его глаза, излучают всю гамму человеческих чувств. Глаза бывают гневные, полные внимания, озорные, одобряющие, иронические. Его жесты — гармония движений тела и полет мыслей. Но порой человек бывает, не красив внешностью.
Время меняет нас как физически, так и внутренне, внешность не остается с вами навсегда. В то время как внутренняя красота человека остается с нами вечно. Поверхностная красота не способна произвести сильное впечатление. Для одного десять лет жизни это много, много дней, похожих на один, а для другого человека – юноша превращается в мужчину. Живая непосредственность чувства уступает место так называемому житейскому опыту. Молодой, по-юношески глупый человек с прелестными и не очень чертами лица, превращается в мудрого мужчину с интересным характером и ненавистью ко лжи.
Пушкин, Вольтер, Гёте, Чернышевский, Чехов, Моцарт, Ломоносов, Ньютон… вы когда-нибудь искали в них черты физической красоты? А человечество склоняется перед красотой их жизни, перед их духовной щедростью, благородством, перед их подвигами на пути к полной правде мира.
Итак, внутренняя и внешняя красота – это единое гармоничное целое, доставляющее нравственное и эстетическое наслаждение. Внутренняя красота видна снаружи и делает его и внешне красивым. А главное — это гармония души и тела. Внутренняя красота человека должна сочетаться с внешней. Постарайтесь совмещать их в себе, и вы будете по-настоящему счастливым человеком.
Жил-был султан. И было у него три сына. И решил он узнать какой из них более всех его любит. И спросил, КАК вы любите отца своего. Старший сказал, что любит его больше золота. Средний сказал, что любит его больше верного своего клинка и чести война, а младший молвил, что больше соли любит отца. отец прогневался, мол сравнил самого могущественного султана с солью и прогнал, под смех братьев. скитался младший по миру, пока не зашел к одному старику в хижину. Старик был колдун, но не выдал себя, принял парня и тот стал у него жить, помогать по хозяйству. А в это время в королевстве вся соль исчезла и никто к султану в гости не приезжал (еда была без соли не вкусной) , дочерей в жены его сынам его не отдавали, так как даже соли-то у него нет. Помрачнели все, загоревал султан, понял цену соли. А колдун дал парню мешок соли и рассказал секретное место где соль добыть, да отправил домой. Как же все обрадовались. Султан прощения попросил, и понял, кто его больше всех на самом деле любит.