Влад Цепеш был очень умным и хитрым правителем: попав в детстве в заложники к туркам - выучил их язык и при походах Мехмеда 2 завоевателя, одно из немногих, что ему не удалось захватить была Трансильванию. Он ночью пробирался в шатер к врагу, начинал всех резать и ругаться по тюркски. Естественно, враги думали, что в их рядах предатель. Этот маневр значительно ослаблял турецкую армию, заставлял всегда быть начеку. Далее, враги все же идут на его небольшое королевство. Влад, при своих быстрых налетах, берет в плен турок, и поступает по их образу и подобию(то, что видел в плену в детстве) - насаживает из на кол и ставит их на всем пути армии Мехмеда 2. Зрелище, должно быть, пугающее... на психику действует. Не дошла армия врага до территорий Влада.
пару слов на счет ассоциации с вампиром: постарались желающие занять престол - Влада убрали. а что бы вопросов не возникало, придумали такую интересную легенду. которая популярна и по сей день
Киевская Русь одно из крупнейших государств Средневековья IX-XII вв. В отличие от Восточных и Западных стран, процесс формирования государственности имел свои специфические черты - пространственные и геополитические. Геополитическое пространство, в котором располагалась Киевская Русь, находилось на стыке разных миров: кочевого и оседлого, христианского и мусульманского, языческого и иудейского. В ходе своего становления Русь приобрела особенности как Восточных, так и Западных государственных образований, поскольку занимала срединное положение между Европой и Азией и не имела ярко выраженных естественных географических границ в пределах огромного равнинного пространства. Потребность в постоянной защите от внешних врагов значительной территории вынуждала сплачиваться народы с разным типом развития, вероисповедания, культуры, языка, создавать сильную государственную власть.
Древнерусское государство возникает в неоднородном обществе и представляет собой способ регулирования отношений между различными социальными слоями, классами и т. д.
Государственность у славян начинает формироваться с VI в. , когда происходит переход от родовой и племенной общины к соседской общине, формируется имущественное неравенство. На образование Древнерусского государства существует много причин, вот основные из них:
1. Общественное разделение труда. Более разнообразными становились источники, из которых люди черпали средства существования; так, большую роль в жизни рода начинала играть военная добыча. Со временем появились профессиональные ремесленники, воины. Частые переселения родов, возникновение и распад межродовых и межплеменных союзов, выделение из рода групп искателей военной добычи (дружин) - все эти процессы вынуждали то и дело отступать от традиции, основанные на обычае, старые решения не всегда срабатывали в ранее неизвестных конфликтных ситуациях.
<span>2. Развитие экономики. Не только изменившееся индивидуальное и групповое самосознание и сложившиеся межплеменные отношения, но и хозяйственная, экономическая деятельность побуждала людей к поиску более подходящих форм общего существования. Значение экономического фактора в возникновении государства обычно преувеличивается в исследованиях сторонников марксизма и других учений, считающих производство (или распределение произведенного) основой общественной жизни. Соотношение между экономикой и идеями, которыми руководствуются люди, между хозяйственной деятельностью и способами организации власти много сложнее, чем это представляется марксистам. Не вдаваясь в подробности давнего спора "материалистов", выдвигающих на первый план экономические потребности людей, и "идеалистов", считающих идеи основным фактором социального развития, ограничимся признанием тесной взаимосвязи материального мира и человеческого сознания. Частная собственность не могла возникнуть, пока человек не осознал свою отделенность от рода; но на дальнейшее развитие самосознания отдельной личности, несомненно, воздействовали практические, материальные результаты раздробления общей родовой собственности. Экономические факторы влияли на становление государства, но это влияние не было ни прямым, ни определяющим. Государство возникло тогда, когда непосредственно связанные с экономикой имущественные различия были не слишком существенны; формировавшаяся государственная власть первоначально почти не претендовала на серьезное участие в хозяйственной жизни. Носители новой, предгосударственной и государственной власти (князья, дружинники) выделялись из общества не по имущественному, а по профессиональному признаку. При этом часто совпадавшие профессии воина и правителя (стоявшего над традиционной, патриархальной властью родовых старейшин) почти единодушно признавались </span>
А чего бы им его не поддерживать? После нескольких лет постреволюционной чертовщины приходит кто то, кто может “Faire la France grand derechef”, как бы это назвали сейчас. То есть восстановить былое могущество с помощью значительной доли консерватизма. Народ видел в нем конец чувству неопределенности. Мало того, Наполеон делал то, что не удаётся большинству современных политиков: держал здоровый баланс между консерватизмом и развитием общества и государства, «Наполеоновские кодексы» навсегда изменили не только Францию но и многие страны Европы. Ну а когда начались войны, то поводов поддерживать стало ещё больше - войны-то, сначала были удачные.
Средства массовой информации до сих пор важны для нашего общества потому что:
Во-первых газеты - это наша история, они напоминают нам о многих событиях
Во-вторых пожелые люди которые жили в СССР полузуются не современными сайтами, а например, газетами.
Именно по этим двум причинам государство не приказывает остановку выпуска газет.
С другой стороны, Хаммурапи<span> не мог отбирать у </span>крестьян<span> землю, вновь создавать крупные царские хозяйства, собирать ремесленников в царские мастерские.</span><span> ... </span><span>Он первым из правителей древности соразмерил с силой царя силу закона и признал за подданными право самим </span>заботиться о<span> своей жизни</span>