Египтяне с фанатизмом почитали своих богов. они считали , что Боги - животные,птицы и было под страхом смерти убивать их,даже в голод. утром и вечером египтяне возносили хвалу Богам,любое начинание в делах начиналось с прошения у Богов милости,удачи,помощи. они считали фараона сыном бога и поклонялись ему . они даже не смели смотреть ему в лицо. Они верили в загробную жизнь и провожали мертвых с великими почестями. религия играла огромную роль в жизни людей,от раба до жрецов.
Cравнить Египет и Междуречье по особенностям: состав народов и государств, традиции культуры(религии, искусства, науки), особенности государственной власти, правила отношений между слоями общества, основы хозяйства.Урок: Цивилизация в Междуречье.Цели урока по линиям развития личности.1-2 Линии: Картина мира в фактах и понятиях. Анализируя факты истории жителей Междуречья, уметь делать выводы об особенностях развития данной цивилизации.Выявляя
отличия Древнего Междуречья от Древнего Египта, уметь формулировать
понятие цивилизации как общности людей, отличающихся от других рядом
особенностей.3 Линия: Историческое мышление.Характеризуя
отрасли хозяйства жителей Междуречья, уметь объяснять, почему именно
орошаемое земледелие и ремесло хорошо было развито на данной территории.Обязательный минимум содержания: Переход
на ступень цивилизации жителей Древнего Междуречья (орошаемое
земледелие, города-государства, свободные граждане и рабы, царская
власть, клинопись). Второе значение понятия цивилизация (культурная
общность).План урока.I. Проблема урока: Почему Междуречье и Египет называют разными цивилизациями?II. Поиск решения проблемы.1) Особенности цивилизации Междуречье как общности людей:а) состав народов и государств
Примерный вывод по проблеме: На территории Междуречья в отличии от
Египта где проживал один народ существовало несколько народностей
(шумеры и семитские племена) и много городов-государств. б) традиции культуры
Примерный вывод по проблеме: У шумеров и египтян разная
письменность и иное представление о загробном мире, особые достижения в
области науки и искусства. Это указывает на то, что цивилизация
Междуречья отличается от цивилизации Древнего Египта.в) особенности государственной власти
Примерный вывод по проблеме: В отличие от Египта, где фараон
считался царь и бог, в Междуречье царь был правитель и жрец, наместник
богов. Это позволяет сделать вывод о том, что Египет и Междуречье,
разные цивилизации.г) правила отношений между слоями общества и основы хозяйства
Примерный вывод по проблеме: В Междуречье, как и в Египте, общество
делилось на простых земледельцев и знатных. Хорошо было развито
орошаемое земледелие, ремесло и торговля, которая в отличие от Египта
была более активной и связана с обменом товаров на строительный лес и
медь.
Он хотел справедливости . Его бесило что некоторые люди имеющие привилегии могли издеваться на другими как буд-то они игрушка . Это ещё называлось крепостным правом . Когда людьми торговали . И если ты родился не в обеспеченной семье , тебя пробовали в рабство . Ужасное время .
Битве при горе Бадон предшествовали ещё одиннадцать побед:
первая в устье реки Глейн (англ. Glein), по Кембриджской рукописи Гильды у границы Девона, но возможно идентифицировать реку как Глем (англ. Glem) в Линкольншире или Глен (Глен) в Нортумберлэнде.
вторая, третья, четвёртая и пятая битвы на реке Дуглас (англ. Duglas) в Линнуисе идентифицируется с рекой Доуглас (Dowglas) в Ланкашире.
шестая в Бассасе (англ. Bassas); Т.Гейл идентифицировал топоним как Бостон, но вероятнее Бэстфорд в Стэфордшире.
седьмая в Каледонском лесу (валл. Catcoit Celidon, англ. wood of Caledon); по Кембриджскому манускрипту Гильды битва произошла в Корнуоле (лат. Cornubiae), но по манускрипту Гильды из Коттонской библиотеки дело было в Линкольншире.
восьмая у замка Гвиннион (англ. Gunnion).
девятая в городе Легион (англ. Legion), «по-британски называемый Каэрлеун (валл. Kaerleun)», идентифицируется как Каэрлеон-на-Уске (Caerleon-upon-Usk) или Каэр-Легион-на-Ди (англ. Caer-Legion upon Dee), современный Вестчестер.
десятая на реке Риброит (англ. Ribroit, валл. Rhydrhwyd).
одиннадцатая у горы Агнед Кат-Регонион (валл. Agned Cath-Regonion). По манускрипту Гильды Коттона место идентифицируется как Кат-Брегион в Сомерсетшире.
Сегодня, как обычно я встал рано. Слегка перекусив пошёл на поле. В этом году у нас много культур заболело, так что приходиться тяжко. Весь огород перекопал за 12 часов с перерывами на обед. После чего мне было велено пойти собирать ягоды. Долго я собирал поспевшие плоды, насобирав на 2 сумки. Ближе к ночи я пошёл домой, к своей жене. Не много отдохнув от работы мы занялись любовью.