В XI – XII веках древнерусское общество было неоднородным: Князья Рюриковичи – верхушка общества; Бояре – «думцы», они были воеводами, управляли городами, получали дань с различных областей; Духовенство - Епископы и игумены, Верхушка церкви (получали десятину), бедные монахи и городское духовенство; Горожане (купцы, ремесленники) ; Сельские общинники (смерды – данники князя) ; Челядь, холопы, рабы (полностью зависели от хозяина).
В русском обществе сложился нравственный идеал – монашеское житьё (светского идеала – европейского идеала рыцарства с его культом личной чести, поклонениям женщине, уважениям достоинства другого человека не сложилось).
Князья жили в дворцах – хоромах – каменных или деревянных с башнями, теремами, избами, лестницами и т.п. Особая постройка – гридница – большое парадное помещение, где князь держал совет с боярами, пировал со своей дружиной.
Одевались князья в дорогие одежды из привозных тканей. Плащ – корзно был скреплен у плеча драгоценной застежкой. Основная одежда – длинная рубаха с расшитым оплечьем, с цветной каймой по краям. Нижняя одежда – сорочка и штаны. Высокая шапка с меховой опушкой, дра-гоценный пояс, длинные сапоги из цветного сафьяна. Важное дело для князя – военные походы (например, Владимир Мономах совершил 83 похода).
Вставали с рассветом, молились богу, далее был совет с боярами или суд, а потом либо дань собирать, либо на охоту. В полдень обязательный сон.
Любимые забавы – ловы – охота с псами и конные ристалища.
Непременный атрибут это пиры в окружении бояр, дружинников, где их веселили скоморохи с гуслями и сопелями (дудками).
Хозяйственной опорой князей были сёла, в которых распоряжались их управители (огнищане, тиуны).
<span> Князья знали грамоту и вступали в церковный брак. </span>
Дорийцы не были мирными земледельцами, заселявшими пустынные места для занятия земледелием. Это были воинственные племена приспособившиеся жить за счет покоренных народов. Вторгшись на Балканский полуостров, они покорили местное население, которое заставляли их кормить.
Цензуре надлежало следить, чтобы в издаваемых книгах не было ничего противного «Закону Божию, правилам государственным и благонравию.
А) Города-герои.
б) Размер пайка хлеба в блокадном Ленинграде для иждивенцев по датам: 300 г - 2 сентября 1941 , 250 г - 11 сентября 1941, 200 г - 1 октября 1941, 125 г - 20 ноября 1941.
Уважать старших, мудрости, хорошим манерам