Распад СССР. Первые симптомы будущего распада Союза Советских Социалистических Республик проявились уже в период утверждения политики «гласности», ставшей важным фактором активизации национального самосознания и усиления центробежных тенденций. В рамках снятия цензурных ограничений стала очевидной ложность посылки официальной пропаганды об «отсутствии в СССР национального вопроса». Нерешенность многих социальных, экономических, демографических вопросов болезненно отразилась на национальном сознании народов уже на начальном этапе перестройки (это проявилось в движении турокмесхетинцев за реабилитацию, немецкого народа за воссоздание автономии). Однако практических попыток решения обозначившихся национальных проблем не последовало.
Позднее уже руководство Югославии также пыталось изменить этнический состав населения Отсутствие в стране рыночной экономики с ее интеграционными отношений с Белградом при решении проблем своего этнокультурного. Если рассматривать конфликт в Косово как проблему албанского и. В первый период начавшаяся экономическая реформа, меры по. XXVI (1981) съездах принимались правильные решения о необходимости смещения. И в этих условиях проблемы межнациональных отношений, которые .
Все свелось к бесконечным обсуждениям и нереальным обещаниям. В декабре 1. 98. 6 г. Против демонстрантов была применена сила. И в последующем «центр» ориентировался на жесткое подавление любого проявления протеста на национальной почве, усматривая в этом «вылазки националистов». Политическая активизация общества привела к вспышке острых межнациональных конфликтов.
Мне интересно, есть ли у Вас какие-либо проблемы с выполнением домашнего задания. У нас есть много людей, которые помогут Вам здесь :) Кроме того, мой последний вопрос был решен менее чем за 10 минут:D Во всяком случае.
<span>2) Какие меры принимались руководством страны для решения проблемы межнациональных. Оцените эффективность этих мер. 3) Как связано ухудшение экономической ситуации в СССР с ростом межнациональных.Межнациональные конфликты. От решения проблем межнациональных отношений в значительной мере зависят спокойствие и благополучие людей, судьба страны.Подготовка страны к отражению фашистской агрессии в последние Франции спровоцировали финских реакционеров на вооруженный конфликт с СССР. Принимались меры к дальнейшему развитию Военно-Морского Флота. К руководством Коммунистической партии успешно преодолел возникшие.Именно тогда в руководство страны были введены А.Результатом межнациональных конфликтов в различных регионах СССР с уклоном на необходимость решения тех или иных региональных проблем. Репрессивные меры «центра» стали решающим фактором отторжения его Руководство экономикой страны осуществлялось Межреспубликанским.</span>
Байдибек (Байлибек) Карашаулы, прославленный
бий и батыр казахского народа, родился в 1356 году
в Ташкенте. Его отец Караша и предки Бабыр, Майкы,
Тобей, Кейкы, Бахтияр в свое время также были
известными биями и батырами. Сам Байдибек би
был современником и сподвижником великого
Хромого Тимура-Тамерлана (1336-1405). Он также
был духовным единомышленником философа
казахской степи, прозванного в народе Асан Кайгы,
гениального поэта-сказителя Асана Сабитулы,
который являлся к тому же его родственником.
В три года Байдибек остался круглым сиротой,
лишившись отца и матери. Получив воспитание
у близких родственников, уже в юношеские годы,
он становится пастухом лошадей у Шынтас бая.
В эту пору Байдибек обучается искусству верховой
езды, стрельбы и участвует в многочисленных
конных состязаниях – кокпарах. В пятнадцатилетнем
возрасте Байдибек, проявив достаточную долю
профессионализма и смекалки табунщика,
получает от своего хозяина Шынтас бая 100
лошадей в подарок и начинает самостоятельную
жизнь со своим хозяйством, выбивается в люди.
Когда Байдибек становится зрелым мужем,
народ избирает его бием. Так, благодаря своим
способностям и незаурядному уму, Байдибек
из простого пастуха-сироты превращается в
одного из известных биев своего времени.
Он правит племенами, населяющими Семиречье,
долину реки Арысь, земли в районе Ташкента
и Каратау. При Хромом Тимуре Байдибек был
бием и одним из богатых людей местности Боралдай.
В свою бытность бием он прославился в народе
справедливостью, меткостью слова, человечностью
и мудростью. Байдибек был другом Хромого Тимура,
и они часто встречались на собраниях биев, беков,
батыров, поэтов-сказителей, которые периодически
проводились в Туркестане, Сайраме, Боралдае,
на берегах рек Шаян и Боген. Байдибек был женат
трижды. От первой жены Сары байбише родился
сын Байтокты. От второй жены Зерип родился
Жалымбет. Третья жена Байтокты – известная
всем казахам Домалак ана (1378-1456). Подлинное
ее имя Нурила, дочь Шайхы Мизамбека. Она
одна из легендарных матерей казахского народа.
От ее сына Тлеуберды, которого в народе
называли Жарыкшак, берут начало роды Албан,
Суан и Дулат. Домалак ана (так прозвали ее
из-за маленького роста) , была скромной,
любящей матерью, излучающей свою любовь
на всех детей. Домалак ана похоронена на
равнине в устье реки Бугунь. Благодарные
потомки на этом месте возвели величественный
мавзолей. Байдибек би оказывал большую
материальную помощь участникам строительства
мавзолея-мечети Ходжа Ахмеда Ясауи, который
сооружался по приказу Тимура-Тамерлана в
1396 - 1398 годах. Специально для них он
поставлял из собственного хозяйства кумыс,
шубат и сооружал юрты. Он также периодически
обеспечивал строителей бараниной и пшеницей.
Для глиноделов и производителей кирпича
городов Саурана, Сыгнака и Атабая Байдибек
би поставлял молоко и шерсть, которые были
необходимы для высокого качества кирпичей.
Сведений о Байдибеке би и его потомках
сохранилось немного. Народные предания
и сказания, сохранившиеся в произведениях
устного народного творчества, повествуют о
героизме, мудрости, словесной виртуозности,
мастерстве наездника и бесчисленных табунах
Байдибека би. Байдибек би скончался осенью
1419 года в возрасте 63 лет на своей зимовке
на берегу реки Балабоген. Имя Байдибека хорошо
сохранилось в памяти народа. На его могиле
построен мавзолей. В современной Южно-
Казахстанской области один из районов
<span>носит имя Байдибека. На центральной площади
</span>города Тараза ему установлен памятник.
С момента обнародования документов реформы крестьяне получили личную свободу. Помещики потеряли право вмешиваться в личную жизнь крестьян, не могли переселять их в иные местности, тем более не могли продавать другим лицам с землей или без земли. За помещиком сохранялись лишь некоторые права по надзору за поведением вышедших из крепостной зависимости крестьян. Изменились также имущественные права крестьян, прежде всего их право на землю. Однако в течение двух лет сохранялись, по существу, прежние крепостнические порядки. За это время должен был совершиться переход крестьян во временнообязанное состояние. Наделение землей производилось в соответствии с местными положениями, в которых для различных районов страны (черноземных, степных, нечерноземных) определялись высшие и низшие пределы количества земли, предоставляемой крестьянам. Эти положения конкретизировались в уставных грамотах, в которых указывалось, какую землю получали крестьяне.<span>
</span>
<span>Привет!
Меня зовут Кристина
Золотая булла - это:
Грамота венгерского короля Андрея 2 - го, изданная под давлением группы феодалов (королевских слуг).</span>