Это и то и то одновременно
Франки- франция
вестготы - пиреней(испания)
вандалы - северная африка бывший Карфаген (провинция римлян)
Остготы - италия
Англо-саксы, возможно юты - Британия
"Яблоко раздора"- яблоко<span>, подброшенное </span>Эридой<span> на свадьбе </span>Пелея<span> и </span>Фетиды.На яблоке была надпись «прекраснейшей» , которая стала причиной ссорыГеры<span>, </span>Афины<span> и </span>Афродиты<span> и косвенным образом привела к Троянской войне .
<span>
Тройнский</span> конь-</span><span>огромный деревянный конь, который данайцы оставили у ворот Трои якобы в подарок. На самом деле внутри сидели спрятавшиеся воины, которые ночью вышли из него, перебили стражу, открыли городские ворота, впустили вернувшихся на кораблях товарищей и таким образом овладели Троей. А выражение "троянский конь" стало употребляться в значении: тайный, коварный замысел.
Ахиллесова пята - мать Ахилла (Ахиллеса) , Фетида, захотела сделать тело своего сына неуязвимым и для этого окунала его в священную реку Стикс. Она держала его за пятку, которой не коснулась вода, поэтому пятка осталась единственным уязвимым местом Ахилла, куда он и был смертельно ранен отравленной стрелой Париса. Сейчас выражение "Ахиллесова пята" обозначает слабую сторону, "больное", уязвимое место. Эта сторона может быть как физической, так и моральной.
</span><span>Сцилла и Харибда - морские чудища из древнегреческой мифологии. В Одиссее Харибда изображается как морское божество, обитающее в проливе под скалой в расстоянии полёта стрелы от другой скалы, которая служила местопребыванием Сциллы. Сопоставление Скиллы с Харибдой послужило образованию пословицы, равнозначащей русской "из огня да в полымя", или сопоставлению с фразой "между молотом и наковальней": </span><span>
</span>
<span>Важную роль в создании и упрочении Ногайской орды сыграл Едыге, не имевший право на ханский титул, но являвшийся в течение многих лет фактическим правителем Золотой Орды. При его правлении произошло обособление Золотой орды и превращение их земель в независимое феодальное владение. Управляя Золотой ордой, Едыге носил титул (беклар-беги) или (великий эмир). Он имел неограниченную власть. Существовала традиция, по которой без согласия потомков Едыге утверждение ханом из числа представителей династии Чингисхана считалось недействительным. В этот период среди мангытского народа появился эпос об Едыге. В 90-е годы XIV века он вёл войны с Тохтамыш-ханом, во-первых, за господство в Золотой орде, во-вторых, в целях укрепления власти Ногайской Орды над соседними владениями, расширения её границ. Едыге в течение 15 лет правил Ордой (1396—1411 гг.). При правлении Едыге владения Ногайской Орды расширились до Западно-сибирской низменности. Именно сюда бежал и умер Тохтамыш-хан, на этой земле племя тайбуга признало над собой власть Едыге. Судя по письменным источником, ногаи (мангыты) в середине XV века доходили до среднего течения Сырдарьи, захватывали укреплённые города. Например, в 1446 году мангыт Уакас-бий правил городом Узгенд. Важную роль в политической жизни Восточного Дешт-и-Кыпчака в XV веке играли потомки Едыге — Муса-мырза и Жан-быршы. В начале XVI в Ногайской орде начался упадок. В 1550-х годах после присоединения Казанского, Астраханского ханств к России, Ногайская орда распалась на несколько самостоятельных владений. В результате трёхлетней засухи и гололедицы зимой в 50-е годы XVI века, пал весь скот, в среде ногаев началась междуусобная борьба, следом пришла эпидемия чумы, 80% населения вымерло, и ногаи стали откочёвывать на Сев. Кавказ. В начале XVII века их кочевья по обоим берегам Яика до Волги заселили калмыки.</span>
Одежду фараона определял старинный придворный церемониал.
Фараон надевал два схенти. Второй представлял собой передник из золотой парчи или позолоченной кожи, который подвязывался широким поясом, расписанным узорами, с золотыми украшениями и цветной эмалью. Во время некоторых церемониалов фараон надевал еще длинную одежду из дорогой прозрачной ткани. Знаками царского достоинства фараона были скипетры в виде изогнутого жезла и бича, золотая подвязанная борода и корона.
<span>Главным символом царской власти был урей — особый знак в виде змеи. Изготовленный из золота и эмали, он украшал царское убранство — корону и пояс. Урей символизировал власть фараона над жизнью и смертью</span>