1-реформация
2- Германия
3-Сторонник информации
4-Кальвинистская
5-Нантский эдикт
6-Габсбурги
7протестантов
8нищие нидерландские дворяне
9-если речь о гражданской войне в Англии, то парламент
Жил Тантал богато . У него были и золотые рудники, и виноградники и тонкорунные овцы. К нему часто приходили в гости Боги. Однажды Зевс спросил Тантала, нужна ли ему его милость. Тантал с гордостью отказался. Как-то Зевс отдал золотую собаку Танталу, а вестнику Бога сказал, что у него собаки нет. Его не наказал громовержец. Тантал решил проверить , провидцы ли боги. Он убил своего сына и подал блюдо из него на стол. К нему прикоснулась только богиня Деметра. Гефест поставил блюдо на огонь и оживил убитого. Преступления Тантала не понравились Зевсу. Он отправил его к Аиду. Вода доходит до плеч Танталу, но пить он не может. То же самое и с виноградом. Он мучается все время. Страшные муки называются танталовыми.
Современный историк Н.С. Борисов отметил, что «признание политики московских князей в конце XIII — первой половине XIV в. важным (и даже решающим) фактором успеха Москвы в деле объединения русских земель давно стало общим местом в исторических трудах». Еще один современный исследователь А.А. Горский выделил несколько механизмов московских «примыслов», как называли в Средневековье присоединение к владениям земель, изначально не являвшихся собственностью рода. Эти механизмы отличались разнообразием и использовались в зависимости от ситуации. В итоге кипучей деятельности московских князей к концу первой четверти XVI века образуется новое объединённое государство восточных славян со столицей в Москве.
Главными чертами развития культуры в эпоху Петра 1 стали усиление её свветских начал и активное проникновение и даже насаждение западноевропейских образцов.
На основе грандиозных перемен Петровского времени зародилась и развилась отечественная наука, оформилась система образования, расцвела художественная культура не только последующих десятилетий 18 вка, но и 19 века.
Однако культура петровского времени носила ещё переходдный характер. Она соединяла в себе новации Петра и традиции прежней Руси.
Более того, все эти новшества и достижения стали достоянием лишь высших слоёв населени огромной страны. Основная же его часть воспринимала новые черты жизни, появившиеся при Петре 1, не более как чудачества самого царя и господ.