Слабая стороны Версальско-Вашингтонской системы заключались в недоговоренности между странами победителями. Германия имела свои претензии и видела в Версальском договоре несправедливость по отношению к своей стране, и хотела вернуть земли которые считала немецкими. Несправедливое переустройство послевоенного мира и грабительские тяжелый условия мирных договоров для побежденных стран. Сильные стороны заключались в становлении мирового порядка основы которого заложены по завершению первой мировой войны 1914-1918 Версальским мирным договором 1919 г
Известно, что феодалы проводили все свое время в пирах, забавах и войнах. Любимыми развлечениями у них были - охота и турниры.
Турнир - этот военное состязание между рыцарями в силе и ловкости. На турниры всегда собиралось очень много зрителей. Трибуны заполняли знатные феодалы, а простой народ толпился около арены. Рыцари одевались в доспехи и разъезжались по разным концам арены. Когда судья давал знак, рыцари на конях, во весь опор, мчались навстречу друг другу. Цель - тупым концом копья выбить противника из седла. Случались случаи, когда соревнования заканчивались травмами и увечьями одного из участников. Победителю в награду доставался конь и доспехи побежденного.
Пиры в замках отличались своей роскошью. Вино лилось рекой, столы ломились от различных яств. Звериные туши, зажаренные целиком - были любимым угощением. Гостей веселили шуты, которые непременно были в доме всякого знатного феодала.
Период с 50 г. до н. э. по 350/380 гг. н. э. — время, когда на территории Чехии находились преимущественно германцы. За несколько лет до н. э. страна была занята маркоманами, германским племенем, во главе которого стоял Маробод, соединивший под своей властью многочисленные восточногерманские племена, занимавшие земли от среднего Дуная до нижнего течения Вислы. Государство, основанное Марободом, недолго просуществовало. Не устояв в борьбе с Арминием, а потом с Катвальдом, знатным маркоманом, проживавшим в изгнании среди готов, Маробод бежал в 19 г. н. э. под защиту римлян и кончил дни свои в Равенне. Тем не менее, остатки маркоманов сохранялись в Чехии до начала 5 века. Параллельно с маркоманами, в северной части Чехии в то время ещё сохранялась смешанная в культурно-этническом плане кобыльская археологическая группа. Со 2 века с севера проникает пшеворская культура (в Моравии её следы наблюдаются уже с начала римской эпохи) , а в 1-й половине 3 в. в Чехию прибывает новое население с территории Полабии. Эти новые волны поселенцев во 2-й половине 3-го века расселяются и в Моравии (костелецкая группа) . В то же время на юге Моравии появляются постоянные поселения, которые свидетельствуют об участии римских войск в маркоманских войнах на территории Чехии. В 2001 археологи обнаружили наличие римлян даже на территории Оломоуца-Нередина. Римская империя искусно пользовалась борьбой племён и соперничеством их вождей до начала так называемой Маркоманской войны 165—180. Теснимые готами, маркоманы, квады и ряд других германских и негерманских народов (языги, бастарны, сарматы) , действуя в союзе, пытались овладеть северными провинциями римской империи. Марк Аврелий с трудом сдерживал этот напор, но всё-таки ещё долго река Дунай оставалась северной границей римской империи. В III веке маркоманы вели войны с римлянами и своими германскими соседями. С появлением в Европе гуннов маркоманы подчинились их власти. С Аттилой маркоманы участвовали в походе на Галлию и в Каталаунской битве (451). <span>Неизвестно, возвратились ли маркоманы после того в Чехию. Весьма возможно, что во второй половине V века Чехия занимаема была различными народами, сменявшими здесь друг друга во время передвижения с севера к границам Римской империи, пока наконец не осели окончательно в этой земле славяне.</span>
1) Франки получали земли, которые они отобрали у галлов и римлян. Они отбирали не все земли, но если какое-то поле им нравилось, никто не мог помешать отобрать его. Так продолжалось, пока не осталось франков без земель.
2) Франки приняли религию римлян и галлов – католичество. Другие германцы тоже были христианами, но не католиками, а арианами, потому римляне-католики им не доверяли. А с франками галлы и римляне лучше жили в одном государстве, молясь Господу одинаково со своими завоевателями.
3) Народное собрание франков теряло своё значение, потому всех их теперь сложно было собрать в одном месте. Вместо него король советовался с ближайшей дружиной, которая всегда была рядом (кроме того влияние сохраняли роды старой знати. 4) Франки стали собирать с римлян и галлов налоги, то есть заменили собой римскую государственную власть.
5) Короли во все части своей страны отправляли своих доверенных людей – графов, которые от его имени собирали налоги, командовали отрядами воинов, руководили местным судом.
6) Старинные законы и новые нормы, которые стали нужны когда франки стали жить рядом с римлянами, были записаны. Появилась так называемая Саллическая правда. За большую часть преступлений те законы назначали штрафы разного размера.