Хитрый шакалИндийские сказки Однажды свирепый тигр попал в клетку. Напрасно ревел и бился страшный зверь о железные прутья - ловушка была такая крепкая, что тигр не смог погнуть в ней ни одного прута. Но случилось так, что в это время неподалёку проходил путник. Увидев его, тигр закричал: - О добрый отец! Сжальтесь надо мной! Выпустите меня из клетки! - Ну уж нет! - сказал путник. - Я тебя выпущу, а ты меня же и съешь! - Что вы, что вы, добрый господин! Клянусь вам, что я никогда больше не обижу ни одного живого существа. Отныне и до конца дней своих я буду покорным рабом человека. - Если так, - обрадовался путник, - то я тебя выпущу. С этими словами он повернул на дверях клетки засов. Одним ударом лапы тигр распахнул дверь и оказался на свободе. Человек не успел сделать и шага, как тигр подмял его и прорычал: - Глупец! Сейчас я пообедаю тобой! - Что ты! Что ты! - взмолился бедняга. - Я тебя спас от смерти, а ты меня хочешь съесть! Разве это справедливо?! - Брось болтать о справедливости! - закричал тигр. - Никакой справедливости на земле нет! - Нет, справедливость есть. Можешь спросить об этом кого хочешь. Каждый тебе скажет, что справедливость есть. - Хорошо! - согласился тигр. - Спросим у первых трёх встречных: если они скажут, что справедливость есть, я пощажу тебя. Но если я услышу от них, что справедливости на земле нет, - я съем тебя без всяких разговоров! Долго бродили человек и тигр по джунглям и, наконец, увидели на ветке бананового дерева печального попугая. - Слушай, попугай, - крикнул ему тигр. - Скажи нам, есть ли на земле справедливость? Ответил попугай: - Я прожил на свете сто лет. И за всю жизнь свою я не сделал никому никакого зла. А сегодня утром удав проглотил моих птенцов. Нет на земле никакой справедливости! - Вот видишь! - оскалил клыки тигр, - справедливости нет! - Пойдём дальше, - сказал человек. - Спросим вот у той пальмы. Они подошли к пальме, и тигр спросил: - Скажи, пальма, есть на земле справедливость? Ответила пальма: - Много лет люди и звери спасались от зноя в тени моих листьев. Но сегодня на заре ко мне явился дикий кабан и подрыл мои корни. И вот теперь я обречена на гибель. Нет на земле справедливости! - Правильно! Нет на земле справедливости! - прорычал тигр и взмахнул хвостом, готовясь прыгнуть на путника. - Погоди! - Ты обещал спросить трёх, а спросил только двух. - Ну, хорошо, спросим вон у того шакала, что бежит нам навстречу, - согласился тигр. Когда шакал поравнялся с ними, путник сказал ему: - Выслушай меня и разреши наш спор. Этот тигр попал в клетку. Я услышал его страшный рёв, сжалился над ним, снял с клетки засов и выпустил тигра на свободу. А сейчас он хочет меня съесть. Скажи, разве это честно и разве не существует на свете справедливость? - Погоди, погоди, что-то я из твоего рассказа ничего не понял. Повтори мне эту историю ещё раз. - Этот тигр попался в ловушку, - начал снова рассказывать путник. - Я услышал его страшный рёв, сжалился над ним и выпустил на свободу. А теперь тигр хочет меня съесть. Скажи, разве это честно, разве не существует на свете справедливость? - Да, - промолвил задумчиво шакал, - очень запутанная история. Разобраться в ней нелегко. Значит, ты говоришь, что тигр шёл мимо клетки, услышал твой рёв и снял засов... <span>- Да нет, -перебил шакала человек. </span> Как раз всё было наоборот: тигр ревел в клетке, а я его освободил. - А, понимаю! - закивал головой шакал: клетка ревела в тигре, а ты спас клетку... - Фу, какой ты непонятливый! - рассердился тигр. - Я был в клетке, а человек проходил мимо! Понял? - Не сердитесь на меня, добрый господин, - простонал шакал. - Уж очень трудно разобраться в этом... Если бы я сам видал, как всё случилось, тогда другое дело. - Пойдём к ловушке, там ты всё поймёшь, - воскликнул тигр. - А если не поймёшь, я съем и тебя, и его! Человек, тигр и шакал подошли к ловушке, и тигр сказал: - Я сидел вот в этой клетке, понимаешь? А он проходил мимо клетки. Я закричал, он услышал мой крик, снял с ловушки засов и освободил меня. Понимаешь? - Понимаю, теперь понимаю! - обрадовался шакал. - Значит, я сидел в этой клетке, а человек услышал... Клетка сидела в ловушке, а он... Опять я говорю не то! Бедная моя голова! Должно быть, я так и не пойму этой запутанной истории. - Нет, ты поймёшь! - закричал в ярости тигр. - Я тебя заставлю понять, а потом съем. Слушай же! Смотри на меня. Я - тигр. Понял? - Понял, господин... - А это человек. Понял? - Понял, господин. - А это клетка. Понял? - Понял, господин. - Так вот, я, тигр, был в этой клетке, а он, человек, проходил мимо. Понял? - Не сердитесь на меня, господин, но я не понял... - Ну, что тебе не понятно, дурак ты этакий?! - Я не понимаю, как вы могли попасть в эту клетку. - Чего же ты не понимаешь, несчастный? Отвечай сейчас же! - Мне кажется, что вы даже и не поместитесь в такой маленькой клетке. Да, да, конечно, никогда вам не поместиться в такой клетке. Тут уж тигр потерял всякое терпение.
1. результаты опричнины: а) страна была поделена на две части. в опричнину вошли земли, находившиеся в центральных и самых богатых районах страны. в опричнине сложилась собственная система органов управления государством; б) <span>было создано специальное опричное войско, превратившееся в полицейскую силу государства. всех недовольных опричниной они жестоко пытали и казнили.
2. цели внешней политики Ивана IV: а) на востоке и юго-востоке - борьба с Казанским и Астраханским ханствами и начало освоения Сибири; б) на западе - борьба за выход к Балтийскому морю; в) на юге - защита страны от набегов Крымского хана.
3. автор Слова о полку Игореве неизвестен, хотя есть предположения, что это написал сам Игорь и его двоюродный брат Боян.
4. Даниил Александрович (1261 - 1303) - младший сын Александра Невского и первый удельный князь Москвы.
1.Вологда - 1147 Тотьма - упоминается с 1137, город с 1780 Вязьма - уп. с 1239, город с 1776. 2. Великие Луки - уп. с 1166, город с 1777 Томск - основан в 1604, город с 1629 Енисейск - осн. в 1619, город с 1676 3. Екатеринбург - осн. 1723, город с 1781. Одесса - 1794 Очаков - 1492 4. Саратов - 1590 Царицын - 1589 <span>Тобольск - упом. с 1587, город с 1590</span>
<span>Барокко – стиль в искусстве и архитектуре, распространенный в европейской культуре в XVII-XVIII веках, возникший в Италии после эпохи Возрождения в XVI-XVII веках. </span><span>Рококо – стиль в искусстве и архитектуре (преимущественно в дизайне интерьеров), который возник во Франции в первой половине XVIII века как продолжение стиля барокко. </span> Название стиля барокко происходит от итальянского слова barocco, что переводится как «странный», «нелепый», «причудливый», «тяготеющий к излишествам». Этот стиль в некотором роде иллюзорен: он желает убедить зрителя в роскоши и размахе, которых на самом деле может и не существовать в реальности. Он возник в Италии XVI века, прежде могущественной, но стремительно терявшей свои позиции на мировой арене. Знать и церковники старались продемонстрировать мнимые богатство и мощь: не имея денег на постройку дворцов, они обратились к искусству.<span>
</span>Стиль рококо (название его ведет происхождение от французского слова rocaille<span> – «ракушка» и иногда произносится как «рокайль») появился во Франции в начале XVIII века, естественно развив и видоизменив характерные черты барокко. Был выражен преимущественно в интерьерных решениях (а не во внешнем оформлении зданий), а также в предметах мебели, живописи, одежде.</span><span>
Гражданская война была эпохальным переломом в истории Соединенных Штатов, а Авраам Линкольн, который в эти годы вел дела в Белом доме, до сих пор остается центральной исторической фигурой в сознании американского народа. Во время кризиса союза все мысли и действия Линкольна были направлены на то, чтобы спасти и вновь полностью продемонстрировать наследие отцов-основателей - ценности и принципы республики, изложенные в Декларации независимости и в конституции. В его личности, ставшей мифом, сфокусированы основные черты американской демократии, которую его президентство укрепило на долгое время. Гражданская война снова нацелила американцев на единство нации и свободное общество, очищенное от рабства, этой каиновой печати великого демократического эксперимента. Линкольн верил, что, сохранив Соединенные Штаты, он сохранил, как однажды сам сформулировал, "последнюю надежду <span>на земле" хотя бы для своей собственной эпохи.</span>