Как называлась первая, вторая и третья летопись (русская)
Ответ (А) (повести временных лет)
Религиозная политика литовских князей была тесно связана с политикой обычной, с теми планами которые имели литовские князья на русские земли.
Прежде всего литовские князья долгое время оставались язычниками, причем легко переходя в католичество, потом в православие и обратно в язычество, если того требовала государственная выгода. То есть основой религиозной политики литовских князей стало успешное лавирование между сильной католической Европой и православной Русью, на которую у Литвы были большие виды.
Литва в это время старательно подбирала русские земли и потому большинство ее населения исповедовали православие. Отсюда и стремление княжеской власти выглядеть более привлекательной для новых подданных. Дети Ольгерда, который пытался захватить Русь, принимали православную веру, его предшественник Миндовг для защиты от тевтонцев принял католичество. А когда стала усиливаться Москва и стало понятно, что расширения Литвы на восток больше не будет Ягайло стал католиком, окончательно выбрав запад.
1.Первый земский собор – 1549 г. При соборе: царь, боярская дума, освященный собор, представители бояр, горожан, стрельцов и крестьян. Мнение собора было совещательным и необязательным для царя.
2.Судебная реформа – 1550 г. Судебник. Ответственность за взятки. Ограничение прав наместников и волостелей. Наказание за основные виды преступлений, право выхода в Юрьев День с уплатой пожилого сохранялось.
3.Формирование приказов – центральных органов управления.
4.Гу́бная реформа: местные дворяне -> губные старосты – руководители местных администраций, боролись с преступностью.
5.Земская реформа: избирались земские старосты (как в пункте 4).
6.Создание стрелецкого войска (пехоты, вооруженной огнестрельным оружием) Изначально это около 2 тысяч человек.
7.Отмена кормлений (содержание княжеской администрации за счет местного населения) – 1556 г.
8.Уложение о службе – 1556 г. «Любой владелец земли обязан служить – и владелец вотчины, и поместья» .
9.Ограничение местничества (назначения на службу исходя из знатности и выслуги рода) .
10.Введение большой сохи (основной налоговой единицы) .
<span>11.Церковная реформа: создание общерусского пантеона святых (общерусского почитания одних и тех же) . Причины: искоренение языческих пережитков, усмирение поведения мирян. Последствия: унификация обрядов, усиление контроля за поведением, создание училищ и богаделен, запрещение ростовщичества, неотчуждаемость церковно-монастырских земель, двоеперстие</span>