Ну, конечно же, поражение в Ливонской войне. Из-за опричнины страна ослабла и не смогла полноценно воевать.
Брахманы - священнослужители
кшатрии - воины
вайшья - рабочие люди
шудры - разнорабочие и слуги
неприкасаемые - для самой грязной работы
1. Я — Господь Бог твой, да не будет у тебя других богов, кроме Меня.
2. Не делай себе кумира и ни какого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу и что в водах ниже земли; не поклоняйся и не служи им.
3. Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно.
4. Помни день покоя, чтобы проводить его свято; шесть дней трудись и совершай в них все твои дела, а день седьмой — день покоя — да будет посвящен Господу Богу твоему.
5. Почитай отца твоего и матерь твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы ты долго жил на земле.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
<span>10. Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его … ни всего того, что принадлежит ближнему твоему. </span>
Эпоха Александра 1 - заключительный этап исторического периода,
который начался России при Петре и кончился после смерти
Александра 1 заговором декабристов - целью которого было уничтожение
монархической власти в России.
Царь-"республиканец" заканчивает то, что начинает царь-революционер
Петр 1. Александр 1 снимает богатый урожай с философских идей
вольтерьянства и масонства, посеянных Императрицей-философом - Екатериной
2.
В лице Александра 1 монархическая власть в России еще дальше уходит
от понимания политических принципов самодержавия. Большую часть своего
царствования Александр 1 стремился к созданию конституционной монархии
европейского типа. Когда же, в конце царствования он понял, что введение в
России конституционной монархии грозит политической катастрофой, то было
уже поздно.
Государственные реформы, проведенные в царствование Александра 1
масоном, самым отрицательным образом отразились на дальнейшем
развитии русского государства: сильный рост бюрократизма воздвиг стену
между Царской властью и народом. Вместо Царя Россией фактически стали
управлять чиновники, которых Царь почти не имел возможности контролировать.
Патриаршество не было восстановлено. Управляемая Синодом, во главе
которого долгое время стоял атеист, ставший позже мистиком масонского
толка, князь Голицин, Церковь подверглась дальнейшему разгрому. Крепостное
право Александру 1 не удалось уничтожить, несмотря на его горячие желание
освободить крестьян.
Не отвечала национальным интересам России и внешняя политика
Александра 1. В итоге реализации утопических идей Священного Союза, внешняя
политика России оказалась в полном подчинении у национальных интересов
иностранных государств, всегда враждебных России. Россия не использовала
всех выгод положения, в котором она оказалась после победы над Наполеоном,
для дальнейшего укрепления своего международного положения.
С. Плотонов в своих "Лекциях по русской истории" по этому поводу
замечает: "...Благородная мысль Александра на практике выродилась в
несоответственные ей формы потому, что Александр допустил во всем акте
"Священного Союза" смешение идей совершенно различных порядков. Он надеялся
подчинить право и политику велениям морали и религии, а на деле политика в
ловких руках Метерниха (циничного политика. - Б. Б. ) обратила мораль и
религию в практическое средство к достижению реакционных целей". (15)
Царствование Александра 1 - это трагическая эпоха в истории русской
монархии, когда монархическое сознание гаснет не только у широкого слоя
дворянства, но и у самого носителя монархической власти.
Логическим концом этого процесса был созревший в царствование
Александра 1 заговор декабристов.
Расцветшие в царствование Александра 1 масонство и мистицизм и
находящиеся под их идейным влиянием тайные политические общества, вовсе не
были намерены отказаться от реализации тех политических замыслов, от
которых решил отказаться Александр 1. Часть заговорщиков стремилась
осуществить мечты Александра 1 о введении в России конституционной монархии
европейского типа. Левое течение заговорщиков стремилось реализовать
юношеские мечты Александра 1, произвести переворот и создать в России
<span>республику.</span>
При Траяне прекратились казни по ложным доносам, а при Нероне наоборот были сотни доносов из-за которых страдало много людей.При Траяне перестали преследовать людей за неосторожное слово, а при Нероне наоборот, он часто выступал в театре, где кроме простых людей были десятки доносчиков.Они следили за тем как ведут себя люди.Если знатный или простой челове сказал что-то обидное в адрес актёра-императора, простых людей немедленно осуждали на казнь, а знатных впоследствии настигала ненависть императора.
