8) Олег (879-912)
Причины: охрана страны от степных кочевников и далёкие военные походы на Царьград для поддержания торговых сношений
Задачи: защита киевской земли от набегов степных кочевников, заключение торгового договора с Царьградом, объединение Новгорода и Киева под его властью;
9) Повесть Временных лет; автор - Нестор, 12 век
Событие - призвание варягов (Рюрика)
Причины: объединение славяно-финских племён для дачи отпора набегам соседних племён(нападениям государств, например Хазарский каганат); необходимость сосредоточения власти у сильного, опытного правителя; прекращение межплеменных конфликтов
Последствия: формирование нового государства, развитие торговли, появление новой правящей династии, подчинение новых племён и территорий, складывание единой древнерусской культуры
Карбонарии (итал. carbonaro — «угольщик», мн. ч. carbonari) — члены тайного, строго законспирированного общества в Италии в 1807—1832 годах.
Главную роль в создании второго ополчения сыграл земский староста Кузьма Минин. В 1612 в Нижнем Новгороде он начал формировать второе ополчение. Командующим ополчения был назначен князь Дмитрий Пожарский.
В это же время было создано правительство ополчения под названием Совет всей земли, его целью было не только руководство самим ополчением, но и наведение порядка на Русской земли. Совет всей земли не подчинялся Семибоярщине, которая присягнула Владиславу. Именно «Совет всея земли», состоявшийся в Ярославле 7 апреля 1612 года постановил, что родилась новая держава – Великая Россия. По городам разоренной страны были отправлены гонцы с грамотами об этом историческом событии.
Второе ополчение двинулось на Москву зимой, но только летом оно появилось у стен Москвы, а решающее сражение за Москву состоялось 3 сентября. После этого польский гарнизон в Москве был обречен, но сопротивлялся почти два месяца, засев в Кремле.
Второе ополчение действовало с большим успехом. Оно встречало поддержку в народе и быстро увеличивалось. В сентябре 1612 года народная армия Минина и Пожарского разгромила польскую армию и освободила Москву.
Ама́нат (араб. امانت) — люди верности или люди чести, в общем смысле: вверенное на хранение, надёжность. То, что Аллах вверил, поручил людям. Понимается как отданное на ответственное хранение, как нематериальных ценностей (язык, культура, национальность), так и материальных (вещи, недвижимость).