<span>Первая европейская держава Греция возникла в III тыс. до н. н.э. и просуществовала до II в. до н. э Потеряла независимость, став частью Римской империи. С IV в. н. е. - часть Византийской империи, а с 1453 по 1821 гг - под властью Османской империи. В Первой мировой войне греческое правительство вступило в союз с Францией и Британией. В 1941-1945 гг - оккупирована Германией. Член Европейского Сообщества с 1981 г., НАТО - с 1951 г.</span>
Рыцарский Кодекс Чести
1. Рыцарский Кодекс Чести является обязательным для всех лиц благородного происхождения, именующих себя Рыцарями.
<span>2. В случае нарушения Кодекса Рыцарем, его судьба будет вверена Сюзерену, вассалом которого он </span>
является, при уклонении же от Воли Сюзерена, данное лицо автоматически лишается благородного Рыцарского титула, всех земель и всех привилегий.
3. Каждый рыцарь должен ценой своей жизни защищать жизнь своего Сюзерена.
4. Каждый рыцарь должен держать данное им слово, ибо лишь трусость является для Рыцаря позором большим, чем клятвопреступление.
5. Каждый рыцарь должен иметь Грамоту, подтверждающую его благородное происхождение.
6. Каждый рыцарь должен принимать участие в Турнирах, где показывать доблесть ратную, храбрость и отвагу великую.
7. Рыцарь не смеет причинить вред человеку безоружному.
8. Рыцарь не смеет причинить вред человеку вооруженному неравным оружием, иначе как на поле боя.
9. Рыцарь должен быть милосердым и кротким к слабому, и не отказывать тем кто просит о помощи.
10. Рыцарь должен быть безжалостен к лиходеям, врагам его и его сюзерена, и к людей обидчикам и зла причинителям.
11. Рыцарь должен быть галантен в обращении с благородными дамами.
12. Если между рыцарями возник спор, или один из них словом или поступками своими оскорбил другого, то рыцарь может требовать сатисфакции в честном поединке в присутствии секундантов, или отречения от своих слов и раскаяния в своих поступках.
13. На Рыцарском турнире запрещено использовать нечестные приемы.
14. Нет для Рыцаря вещи более отвратительной, чем предательство.
15. Рыцарь не может ударить поверженного противника (в честном поединке) , а также противника, молящего о пощаде.
16. Рыцарь должен беспощадно карать любое оскорбление чести своего Сюзерена, чести Дамы (любой) , и собственной чести.
<span>17. Незнание Кодекса Рыцарской чести не является смягчающим вину обстоятельством для людей вероломных, отступивших от его правил.</span>
Реформы Перикла, кратко изложенные,
продолжили развитие демократии в Афинах. Высший орган власти в Афинах –
Народный совет, в который входили все взрослые мужчины, имеющие
гражданство. Также верховным органом власти был ареопаг. Его
представляли 9 архонтов. Избирались они голосованием. Перикл начал свои
реформы с того, что отменил голосования при избрании архонтов. Теперь
чиновников выбирали при помощи жребия. Этим он добился абсолютной
честности выборов. Для жребия использовались два сосуда – в одном
находились таблички с именами кандидатов, в другом – черные и белые
бобы. Если после оглашения имени из второго сосуда доставали белый боб –
кандидат считался избранным на должность.
<span>
Следующие реформы Перикла, кратко
говоря, касались гражданских прав населения. По его настоянию,
гражданином Афин теперь считался только тот, чьи родители были
афинянами. Таким образом, он хотел сформировать самое оптимальное
количество граждан в полисе.
Для того, чтобы допустить к управлению
государством малообеспеченных граждан и другие слои простого населения,
Перикл ввел оплату должностей. В первую очередь это касалось судий,
которые много времени посвящали рассмотрению дел. Бедняки, вынужденные
постоянно работать, не могли себе позволить участвовать в
государственной деятельности. Перикл считал это несправедливым и изменил
существующий порядок вещей. Кроме того, реформатор добился выплаты
пенсий инвалидам и сиротам.</span><span>
Условно к реформам Перикла относится и
его деятельность по превращению Афин в красивейший культурный город. При
нем началась масштабная реконструкция Акрополя, строились новые храмы,
возводились защитные стены. На строительстве работало огромное
количество жителей города, и таким образом, была снята проблема
попрошайничества. Теперь каждый желающий мог получить работу.
За проведенные реформы Перикл получил достойную награду – народ назвал его «отец афинской демократии».</span>
поэма " Иллиада "
посвещена Ахиллесу
начинается с того чтоб воспевали ахилеса как то так .... мутная она =) а заканчивается пиром на олимпе как то так ...