Ответ:Аттар борт-борт желіді. Қара кемпірге ажыраң ете қарады.Маймаң-маймаң басқан қаздың жүрісін салды.Ол мені мысқылдағандай кіржің ете қалды.Мылтык атканда тырс-тырс деген дыбыс естілді. Су бұрқ - сарқ қайнады. Мен зыр - зыр жүгірдім.
Сатыр - сұтыр естілді. Есік гүрс етті.
Томирис шиқ - шиқ күлді.
1.Ошіріп қайтадан қосу керек
2.Қосылғанын тексеру
3.қосып берген адамға қонрау шалу керек
4.Қосылғанын күту керек
Неге адамдар табиғатын қорғауға бар? <span>Айналамыздағы әлем - бірінші кезекте Табиғат. </span><span>Табиғат тұрмыс тіршілікке қажет барлық болып табылатын етеді; </span><span>оттегі, су, азық-түлік. </span><span>сипаттағы жоқ, біз адамдар әдемі нәрселерді көруге мүмкін емес еді, біз олар көре алмады ештеңе болар еді. </span><span>сипаттағы жоқ адамның өмірі мүмкін емес.
</span><span>Неге әркім ауылында көп оңай үлкен мегаполис қарағанда тыныс алу деп айтады? </span><span>Мен жауап беремін. </span><span>ауылында, ауыл немесе ауылы, немесе тіпті ауаның шағын қаласында салдарынан табиғатқа, таза және тұщы! </span><span>орман бар ... өсімдіктер үшін - оттегінің көзі. </span><span>Олар АҚШ-тың әуе береді ... толық өсімдіктер, кем газ шығатын, шаң мен қалдықтарды өнімдері, сорғышты, ауа таза.
</span><span>Адамдар ұзақ өз азық-түлік, көздерден алынатын су өседі істеу қойды. </span><span>Бірақ бұл сипаттағы жоқ, адам ретінде өмір сүре алмас еді! </span>ештеңе жоқ емес еді.<span>Ал табиғат лас, әлсіз, ол айналады. </span>Жер бетінде өмір сүру үшін адам нашар.<span>Егер сіз біздің бірегей, баға жетпес табиғатын қорғауға емес, ластап жалғастырсаңыз, Жердегі тіршіліктің болуы мүмкін емес. </span>Біз осы мақсатта контейнерлер мен қоқыс бөшкелері бар, көшеде қоқыс лақтырып тиіс емес.<span>Біздің асыл табиғатын қорғау үшін қажет, әйтпесе апат соққы.</span>
ежелгі, отан,кент,тұтастық,белгілі
Азақстан Республикасының Мемлекеттік Елтаңбасында көгілдір түс аясында шанырақты айнала күн сәулесіндей тарап уықтар шаншылған, оны аңыздардағы пырақтар қанаты көмкеріп тұр. Елтаңбаның төменгі жағында "Қазақстан " деген жазу бар.
Жасалу әдісі мен жасалатын материалы, этетикалық әсері жөнінен елтаңба мен ту арасында айтарлықтай айырмашылықтар бар. Егер туда дүниеге көзқарастың жазық кеңістікке байланысты бөлігі көрініс табатын болса, елтаңба табиғаты, әдетте, көлемге қатысты түсініктерге, сол сияқты сәулеттік (архитектуралық) композиция мен пішімғе (формаға) қатысты ұғымдарға сәйкес айқындалады.
Елтаңба - бүкіл әлем мойындаған мемлекеттіліктің ерекше маңызды нышаны. «Герб» (елтаңба) термині неміс сөзінен аударғанда «Мұра» немесе «енші» мағынасын береді және мемлекетті айрықшалайтын белгі болып табылады. Қазіргі Қазақстан аумағында өмір сүрген ежелгі сақ тайпасының өздерін ерекше айрықшаландыратын «Тамға» атанған тотем белгісінің болғандығын тарих та дәлелдейді. Аталған термин Түрік қағанаты кезінде қолданыла бастаған.Мемлекеттік елтаңба бейнесінің тағы да бір бөлігі бар, ол - бес бұрышты жұлдыз. Жұлдыз - өмірге жетекшілік ететін, көтеріңкілікке, талпыну мен мәңгіліктің, биліктің нышаны ретінде бейнеленген. Жұлдыз тек Ресейдің ғана мемлекеттік геральдикасына тән нышан болып табылмайды, оны Ресейдің революциялық нышанына алғаш рет орыс дворяндары енгізді және ол Ресейдің мемлекеттік елтаңбасында бірден пайда болған жоқ. Бұл бейнені аударылған және ассимметриялы түрде қолдануға болмайды. Бесбұрышты жұлдыз ақиқат әлемдегі - «Таң жұлдызын» бейнелейді. Мемлекеттік елтаңбадағы жұлдыз бейнесі барлық қазақстандықтардың қазіргі жаңа жоғары өркениеттілік және дамыған мемлекеттермен қоғамдастыққа бірігудің ардақты арманын, сонымен бірге барлық ғаламшардағы құрлықтардың барша халқына ашық екендігін бейнелейді.
Мемлекеттік елтаңба бейнесіндегі қолданылған басты түс - алтын түсті болып табылады, ол байлықтың, әділеттіліктің және қайырымдылықтың символы екенін көрсетеді.
Мемлекеттік елтаңбада, сонымен қатар, байрақтың түсі - аспан түстес көгілдір болып келеді, ол алтын түспен сәтті үйлескен.
Қазақстан Республикасы Мемлекеттік елтаңбасының авторлары Жандарбек Мәлібекұлы Мәлібеков және Шот-Аман Ыдырысұлы Уәлихан.
<span>Жандарбек Мәлібекұлы Мәлібеков - Өзбекстанның еңбек сіңірген сәулетшісі. 1942 жылы 24 наурызда Қызылорда облысы Жаңақорған ауданы Екпінді ауылында туған. Ташкент политехникалық инстутының сәулет факультетін бітірген. Жобалардың Бас сәулетшісі, Өзбек өнеркәсіптік ғылыми-зерттеу институтының қала құрылысы шеберханасының жетекшісі.</span>
Махмұд Қашқаридың атақты «Түрік тілінің сөздігі» еңбегінде бұл термин әміршіні ерекшелендіретін белгі ретінде түсіндіріледі.