В повести-сказке А. Погорельского необычный сюжет, в ней реальное переплетается с фантастическим. Реальное — жизнь десятилетнего мальчика Алёши в пансионе в Петербурге, фантастическое — его грёзы о подземном царстве гномов.
Действие в произведении динамично и увлекательно. Однажды Алёша спас Чернушку — чёрную курицу, скрашивавшую его одиночество. Чернушка в благодарность за своё спасение провела мальчика в подземное царство гномов. Подземный король подарил Алёше волшебное семечко. Теперь, ничего не делая, ничего не уча, мальчик всегда знал свой урок. От успехов у него вскружилась голова, он зазнался, стал плохим товарищем.
Постепенно он абсолютно отвык работать и уже не мог запомнить урок, когда потерял волшебное семечко. А испугавшись наказания, выдал тайну пребывания гномов в подземелье. Сказка заканчивается болезнью Алёши, его выздоровлением и возвращением к жизни, к самому себе, прежнему.
Образ главного героя вызывает симпатии и пробуждает сопереживание. Алёша — добрый, смелый, впечатлительный мальчик. Он заблуждается, совершает ошибки, но одновременно и задумывается над серьёзными вопросами: в чём настоящая ценность человека? Что такое верность слову? Что может случиться, если не прислушиваться к голосу совести?
<span>Автор произведения призывает читателя: будь честным, трудолюбивым, скромным. А последняя сцена — прощание Чернушки с Алёшей, волнение покидающего своё царство маленького народа, отчаяние главного героя от осознания непоправимости его опрометчивого поступка — серьёзный нравственный урок, преподанный нам талантливым писателем. </span>
Аул-деревня где живут татары,Сакля-дом у татар..
(по моему это всё...) Но на всякий случай посмотки еще
Мы обращаемся к руководству города,к руководству столичной милиции,ко всем людям с доброй волей с одним призывом!Люди берегите животных,спасем вымирающий вид,Ну как то так))))
Давным-давно на свете существовали слосики. Они были очень добрыми, нежными и легко ранимыми существами. Во время бега их зелёные копыта выцокивали мелодию. Когда слосиков гладили, их синие рога от радости становились розовыми. Слосики - нежные существа, очень любили мыться. Обычно они делали это в водоёмах с помощью своих голубых хоботков, но никогда не брезговали помыться под дождихой. Ведь это так приятно половить хоботом теплые розовые капли, падающие из жёлтого облака.Но даже у этих существ были враги. Они назывались дракодилы. Дракодилы - это ничего и никого не любящие существа. Когда дракодил видел слосика, его глаза наливались кровью. Он начинал клацать зубами и мотать тяжёлой зелёной мордой. Если жертва не испугалась, то злое существо открывало свои большие чёрные крылья и взлетало. Если же слосик пытался скрыться в озере под величественным водоплюхом, дракодил бросался за ним и настигал жертву уже под водой.Популяция слосиков быстро убывала съедаемая дракодилами. И часть слосиков от безысходности ушла. Ушла на север. Ушла навсегда. Эти северные слосики поселились в лесу, где хоботки стали им очень мешать. Ведь их длинные дыхательные органы постоянно зацеплялись за деревья, и хоботы от частых столкновений стёрлись о грубую кору. Рога слосиков перестали менять цвет. Ведь найти в лесу нежность невозможно. А вот ласка, там иногда встречается. Северных слосиков стали называться лосики, а без ласки лосями.Оставшаяся же на юге часть слосиков привыкла к нападению дракодилов. Слосики стали от необходимости постоянно защищаться мускулистыми, громоздкими и престали бояться дракодилов. Их изящные ноги стали толстыми, как столбы, и зелёные копыта стоптались. А у дракодилов в свою очередь исчезли крылья. Ведь налетать сверху на таких сильных животных было бесполезно. Самое нежное место слосиков - рога. И вот эти рога отпали. А достать мягкий хобот дракодилы могли только из-под воды. Постепенно южные слосики потеряли всякое сходство с лосями и их стали называть слониками. Дракодилы перестали летать. Теперь их называют крокодилами.<span>А люди, видавшие настоящих дракодилов, сказывали про них сказки. Эти сказки есть и сейчас, только дракодилов в них называют драконами.</span>
Мне хочется рассказать про донского казака, предводителя крестьянской войны Емельяна Ивановича Пугачева. Пользуясь слухами, что император Пётр III жив, Пугачёв назвался им; он был одним из нескольких десятков самозванцев, выдававших себя за Петра, и самым удачливым из них… ¬¬ ¬¬
Емельян Пугачёв родился в станице Зимовейской Донской области. Ныне Зимовники Ростовской области. Время рождения его неизвестно; при допросе 4 ноября 1774 года Пугачев показал Шешковскому, что ему от роду 30 лет — значит, родился он около 1744 года.
В 1759 Емельян Пугачев вступил на военную службу казаком, принимал участие в Семилетней войне. В 1764 в составе своего полка находился в Польше, в 1769—1770 воевал с турками и получил чин хорунжего. Вернувшись по болезни на Дон, в 1772 отправился бродяжничать, находился в среде терских казаков, за Кубанью у казаков-некрасовцев, в Польше, жил среди старообрядцев под Черниговым, Гомелем, на реке Иргизе. Несколько раз попадал под арест, но совершал побеги.
Как указывал на допросе сам Пугачёв, семья его принадлежала к господствующей православной вере, в отличие от большинства донских и яицких казаков, придерживающихся старой веры. Крёстным его сына Тимофея был православный «малороссиянин Алексей». Пугачёв пребывал на службе с 18 лет, в 19 лет женился на Софье Дмитриевне Недюжевой, казачке станицы Есауловской.
Пугачев похож на героя казацких песен и былин. Офицеры царской армии представляли Пугачева злодеем, занятым грабежами и разбоями. Но простые крестьяне видят в нем талантливого, смелого руководителя крестьянского восстания. Пугачев сначала как некая загадочная фигура, он — то ли беглый каторжник, то ли пьяница. Но «горящие глаза», о которых Пушкин рассказывает, описывая Пугачева, привлекают внимание и говорят о человеке необычном, умном, сильным духом. «Наружность показалась мне замечательна. Он был лет сорока, росту среднего худощав и широкоплеч. В черной бороде его показывалась проседь, живые большие глаза так и бегали». «Пугачев в креслах на крыльце комендантского дома. Высокая соболья шапка… была надвинута на его сверкающие глаза». Пушкин подчеркивает в этом герое ум, сметливость, храбрость, связь с народом. Но Пугачев помнит и добро, ценит искренность, правдивость и верность чести. Он не мстителен. Человек крепкого сложения, необыкновенно предприимчивый и деятельный, непреодолимый волей, своенравный и непостоянный и вместе с тем неуклонный в принятом намерении. То мрачный и суровый, то разгульный до бешенства, то преданный пьянству и кутежу. Пугачев — тот кто обладает нечеловеческим терпением, в его речах было что-то обаятельное, с какой-то небывалой силой, пред которой нельзя было устоять. Жестокий и кровожадный он забавлялся как чужим, так и собственным страданием. Честь, великодушие, сострадание ему незнакомы… Люди, лишенные крова, готовые на всякий бунт, нашли в нем своего батюшку. С одной стороны, это ужасный человек, не достойный, ни уважения, ни славы вовсе, а с другой, он может стать кумиром многих людей…