Очень большая разновидность казней раньше существовала, да и сейчас у китайцев нередко встретишь казни , при которых разрывают людей голодные звери.
Но самая страшная, по моему мнению , казнь была придумана давно. Она на первый взгляд кажется не совсем уж и страшной, но когда я вдумывалась и представляла себя на месте того, которого казнят, у меня дрожь по коже пробегала.
Казнь каплями воды.
А заключается эта казнь, издевательство над человеком, в следующем - садили его на обычный стул, крепко фиксировали все части тела, чтобы он не мог ни капли сдвинуться с места. Над головой вешали сосуд с водой, в котором проделывали дырочку диаметром 2 мм. И вот с определенным интервалом на темя головы капала капля. И, казалось бы, капает вода. Но постепенно в ожидании следующей капли, человеку начинало казаться, что на него падает бетонная стена. Представьте, нельзя двигаться ни в коем случае, почесать ничего нельзя. Так постепенно человек сходил с ума. Потом его тело сжигали.
**"...но вводить смертную казнь в нашей стране я бы не стала."
"А с другой - зачем убивать рабочую силу, которую можно применить на опасных радиоактивных работах?"**
Я не зря привел цитаты ранее выступивших товарищей - вспомнился старый анекдот на эту тему: Наши и американцы решили в порядке эксперимента обменяться заключенными. Через неделю наши попросили пожизненное, а америкосы - смертную казнь.
А лично мое мнение - закон правильный, жаль, что запоздал!
Это наказание, целью которого было опозорить человека в глазах общества. Позорящее наказание.
Такой вид наказания существовал как в России, так и в других государствах. Наиболее часто применялось в 18-19 веках.
Процедура гражданской казни состояла в переламывании шпаги над головой казнимого. В результате наказанный лишался всех прав состояния (сословных, родительских и др.). Соответственно подвергаться такой казни могли лишь те, кто в принципе имел права состояния. Крепостные такой казни не подвергались, мещане тоже.
Самый известный, кто подвергся данной процедуре в России, - Николай Чернышевский (в 1864 году). Самый известный "казненный" в Европе - Альфред Дрейфус (1895 год).
Вот Н.Чернышевский:
Вот А.Дрейфус (здесь, кстати, шпагу ломали об колено):
Он сам об этом сказал (см. "Критон" Платона). Сократ покорился Закону. Если бы он пренебрег Законом и Государством, то оказалось бы, что все, чему он учил людей - ложь. А для Сократа это хуже смерти - стать лжецом. Кроме того, на чужбине (ему предлагали бежать в Фессалию) он был бы лжецом-беглецом, пустобрехом, беглым преступником, человеком второго сорта. А его детей, возьми он их, ожидала бы судьба похуже. Останься они в Афинах, жизнь была бы позорной - дети беглого преступника. Нам это трудно понять, но для Сократа это было важно.
Но дело даже не в этом. Если бы Критон внимательно слушал речь Сократа в суде, а не ковырял в носу, то он бы не сделал учителю такого идиотского предложения.
Сократ просил афинян не изгонять его из города. Он говорил: либо оправдайте меня, либо казните. Только не изгнание, оно хуже смерти.
В США смертная казнь есть, но преступления, особенно жестокие, от этого как вид не исчезли, увы. И потом - для тех, кого Вы перечислили, смерть - слишком просто, не находите? За свои поступки нужно отвечать, за преступления - нести наказание. Можно долго рассуждать о том, что, например, осужденные к пожизненному лишению свободы "едят на наши налоги", с другой же стороны - а кто они все? Такие же люди, как и все остальные, из которых состоит общество - а общество, к сожалению, больно. Слишком много негатива. Оттуда и все беды. Поэтому решение вопроса - не в истреблении преступников, не в строительстве новых тюрем или в ужесточении режима, а в духовном росте человека, в воспитании нравственности, в привитии с самого детства моральных норм. И тогда преступников однозначно станет меньше - если человек живет в согласии с самим собой и с окружающими, у него и мыслей о плохом не возникнет.
