Жизнь Карла Великого» состоит из ряда крупных разделов, в первом из которых описываются войны и внешняя политика Карла, а во втором — его частная жизнь; второй раздел оканчивается рассказом о последних днях императора, его смерти и погребении.
Иллюстрация из рукописи «Жизни Карла Великого» XIII века.
Точная дата написания работы неизвестна. Книга была написана после смерти Карла в 814 году, временем написания обычно считается период с 817 по 833 годы, в правление короля Людовика Благочестивого[3].
На протяжении всего Средневековья работа Эйнхарда была основным источником о временах Карла Великого, однако надёжность многих фактов, освещённых в ней, находится под большим сомнением, поскольку в биографии отражены лишь положительные (и не обязательно бывшие таковыми в действительности) факты и поступки императора. По мнению многих историков, очень многие факты и события в работе или искажены, или просто не упомянуты. Тем не менее, даже с учётом весьма вероятного ухода от истины данная работа является ценнейшим историческим источником по истории и культуре Раннего Средневековья[4].
1.В 1848-1849 гг. в ряде итальянских государств вспыхнули восстания.
2. 12 января 1848 г. началась итальянская революция, когда вспыхнуло восстание в Палермо.
3. 18 марта 1848г началась австрийская революция, дошедшая и до Милана.
4. В марте 1848 г восстала и провозгласила себя республикой Венеция.
<span>5. В начале 1849г вспыхнуло восстание в Риме.
</span>
Петр 1 - первый российский император, правивший с 1682 (1689) года. В отечественной истории фигура достаточно неоднозначная, но несомненно яркая. Вокруг его личности и его деятельности споры не утихают до сих пор. Одни считают его тираном, беспощадными к русскому народу, беспощадным к России, сбившем ее с самобытного пути развития. Другие, напровтив, назвают его творцом и великим реформатором, чья деятельность вывела России на новый уровень и позволила догнать Западную Европу в своем развитии. Конечно, обе точки зрения имеют полное право на существование, но спор здесь более о том, насколько Россия - страна особенная, и на сколько она смогла сохранить свою особенность. Если же судить по результатам петровских преобразований, то безусловно, его реформы имели огромнейшее значение для россии, и именно после этих реформ во всех сферах российского общества произошли значительные изменения: были сделаны первые шаги на пути развития светского образования, печати и просвещения. Улучшено было функциоирование государственного механизма. Реформы военные имели большое значения для победы России в северной войне. Да, это только немногие оложительные моменты, и да, пришлось заплатить высокую цену, цену человеческих жизней в осуществлении планов в жизнь, но в данном случае человеческие жертвы не были напрасны - Росси прорубила окно в Европу и заняла достойное место на международной арене.
У меня наверное не правильно...
В 9 веке, после длительного периода разложения родоплеменного строя и перехода к классовому обществу, сложилось раннефеодальное государство Киевская Русь.
Согласно «Повести временных лет» в 862 г. в Новгороде утвердился Рюрик. После его смерти власть захватил Олег в 879 г. , и в 882 г. он с помощью обмана захватил Киев, ставший центром объединенного государства.
Древнерусское государство - раннефеодальная монархия. Во главе государства стоял великий князь, а его сыновья, братья и дружинники осуществляли суд и сбор дани.
Главной задачей страны являлась защита границы от набегов кочевников.
В 991 г. князь Олег подписал с Византией первый международный договор.
Древнерусское государство значительно укрепилось при князьях Игоре и Святославе, но подлинный рассвет Киевской Руси произошел при князе Владимире I. При нем все земли восточных славян объединялись в состав Киевской Руси.
В 988 г. Владимир принимает христианство в качестве новой государственной религии. Принятие христианства укрепило государственную власть и территориальность единства Киевской Руси. Отвергнув примитивное язычество, Русь становилась равной другим христианским странам. Кроме того, принятие христианства сыграла большую роль в развитие русской культуры.
В 11 в. в Киеве и Новгороде прошли народные восстания, вызванные усилением феодальной эксплуатации. Ярослав Мудрый сумел их подавить. Эти события заставили составить свод законов, получивший название «Правда Ярослава» .
К середине 11 в. на Руси утвердились феодальные отношения. Земля и основные средства производства находились в руках феодалов. Всё свободное население называлось «люди» , а зависимое «закупы» и «рядовичи» . Основной хозяйственной формой была «Вотчина» , которая передавалась по наследству от отца к сыну. Владелец вотчины был боярин или князь.
Древнерусское государство к 12 веку имело международное признание и являлось единым государством всех восточных славян.
Ярослав Мудрый вел энергичную династическую политику, связав своих сыновей и дочерей узами брака с правящими родами Венгрии, Польши, Франции, Германии и др.
Ярослав умер в 1054г. , до 1074г. его сыновьям удавалось согласовывать свои действия. В конце XI — начале XII в. власть киевских князей ослабла, все большую независимость приобретали отдельные княжества, правители которых пытались договориться друг с другом о взаимодействии в борьбе с новой — половецкой — угрозой. Тенденции к раздроблению единого государства усиливались по мере того, как богатели и крепли отдельные его области
Последним киевским князем, сумевшим приостановить распад Древнерусского государства, был Владимир Мономах (1113—1125). После смерти князя и смерти его сына Мстислава Великого (1125—1132) раздробленность Руси стала свершившимся фактом.
<span />
Один день из жизни земледельца.
Я живу в Древнем Египте, у меня большая семья, мы занимаемся земледелием.
С ноября по февраль мы работаем в поле: пашем, сеем, орошаем (поливаем). С
марта по июнь, в самую засуху, очень важно сохранить урожай, не дать ему погибнуть.
Ведь воды мало и оросительные каналы пусты. Приходится поднимать воду из реки
вручную в кожаных ведрах при помощи специальных приспособлений – шадуфов.
Сегодня 28 июня мы закончили работу на полях: закончили жатву, обмолотили
зерно. В 14-00 явился писец за налогом. Он подсчитал наш урожай, рассчитал
налог и часть урожая пришлось отдать в царскую казну. Затем мне зачитали мою
повинность. Писец распорядился, чтобы я отправлялся на строительство пирамид.
Эта работа еще тяжелее, чем занятие сельским хозяйством. Нужно таскать огромные
камни, у меня болит спина. Но никому до этого нет дела. Впереди четыре месяца
каторжной работы. Я молю Бога, чтобы эти месяцы пролетели быстро. Я уже хочу
вернуться к своей привычной работе на полях. От выполнения повинности я
отказаться не могу. Одна надежда, может быть в следующем году меня отправят на
строительство оросительных каналов и дамб или на службу в армию, я ведь еще не
старый…
<span> </span>