Сёгун-являлся полководцем или правителем Японии( Древней)
Каждый день жизни первобытного человека был похож не предыдущий, и каждый следующий день он должен был заниматься тем же, чем и накануне. Уже на заре своего существования люди понимали, что в условиях постоянного противостояния с природой выжить поодиночке им не удастся, поэтому они объединялись в племена. У каждого племени был свой вождь, который следил за порядком в племени и распределял обязанности всех его представителей. Как правило, на долю мужчины выпадала защита племени от нападений соседних племен и свирепых животных, а также забота о благополучии женщин и детей своего племени. Каждое утро мужчины должны были отправляться на охоту и, рискуя жизнью, добывать для себя и своего племени пропитание. В то время опасность подстерегала охотников на каждом шагу, а примитивные орудия не могли их спасти от нападений свирепых хищников. Да и победить хищника, имея в своем распоряжении лишь копья с каменными наконечниками, было очень сложно. Поэтому каждый раз, отправляясь на охоту, первобытный человек не мог рассчитывать на то, что ему удастся вернуться с добычей, удастся вернуться живым и невредимым.
В то время, когда мужчины уходили на охоту, женщины должны были заботиться о детях, готовить еду для всего племени и, выказывая всю свою находчивость, придумывать одежду из шкур убитых животных, которая смогла бы защитить их от холода. Такой труд был не легче, чем охота, поскольку первобытные люди чаще всего жили в пещерах, которые были слабой защитой от непогоды и холода.
Когда мужчины возвращались с охоты, женщины кормили их и окружали заботой. Причем, у первобытного человека в непрестанной борьбе за выживание находилось время для того, чтобы составить рассказы о своей жизни, о своих повседневных делах и заботах. Такие рассказы, воплощенные в картинках, можно и сегодня увидеть на стенах многочисленных древних пещер. Рисунки, сохранившиеся от первобытных людей, рассказывают нам об охоте, о животных, которые жили в то время, о спасительном тепле очага и о многом другом.
<span>Я думаю, что даже один день жизни первобытного человека может многому научить нас и сегодня. Прежде всего, мы видим, что уже тогда люди понимали, что добиться чего-нибудь в одиночку невозможно. Они отдавали себе отчет в том, что нужно заботиться о своих близких и защищать их от опасностей. Кроме того, в жизни каждого человека, несмотря на все сложности и опасности, несмотря на постоянную борьбу за выживание, обязательно должна присутствовать духовная и культурная составляющая. Познакомившись с одним днем жизни первобытного человека, мы с уверенностью можем сказать, что он во многом похож на один день жизни нашего современника</span>
ЛЮДОВИК XI.
Людо́вик XI (Louis XI), по прозвищу Осторожный, Благоразумный (фр. le Prudent) или, неодобрительно, Всемирный паук (фр. L’universelle aragnée) (3 июля 1423, Бурж, Франция — 30 августа 1483, замок Плесси-ле-Тур, Франция) — король Франции в 1461 — 1483 годах из династии Валуа.
Он основал абсолютную монархию на развалинах феодализма, расширил пределы Франции до Юры, Альп и Пиренеев. Один из образованнейших людей своего времени, покровительствовал наукам и искусствам, особенно медицине и хирургии, основал типографию в Сорбонне, поощрял торговлю и промышленность, понимал значение земледелия и горного промысла, восстановил древнее учреждение Римской империи — почту. При Людовике единожды состоялось собрание государственных чинов. Заботясь о государственных средствах, Людовик ввёл громадные налоги, был скуп и сдержан.
Главной целью политики Людовика было собирание всех французских земель под своей властью. Достичь этой цели было невозможно без победы над герцогом Бургундским, могущественнейшим из удельных князей в роде Валуа. Первые же попытки Людовика усилить свое могущество натолкнулись на упорное сопротивление принцев. Они слишком хорошо понимали грозившую им опасность и поспешили объединиться против короля. Весной 1465 уполномоченные всех важнейших феодальных владетелей Франции встретились в Париже и заключили союз, названный Лигой Общего блага. Кроме герцога Бретанского Франциска и Карла Смелого в него вошли граф Сен-Поль, герцоги Лотарингский и Бурбонский, незаконный сын герцога Орлеанского Дюнуа, герцог Калабрийский Жан (сын герцога Анжуйского Рене) , а также мелкие южные владетели - герцог Немурский, граф Арманьяк и сеньор Альбре. Брат короля Карл, герцог Беррийский, был объявлен вождем Лиги. Таким образом, против Людовика собралась вся феодальная Франция…
КАРЛ СМЕЛЫЙ.
Карл Смелый (Charles Le Téméraire), 10 Ноября 1433, Дижон — 5 Января 1477, Около Нанси. Герцог Бургундии, Сын Филиппа Доброго, Герцога Бургундии. известный для врагов как Карл Ужасный, являлся последним Герцогом Бургундии из династии Валуа.
Направил все свои усилия на развитие военной и политической власти. С начала своего правления он начал реорганизацию армии и управления герцогства. Сохраняя принципы феодального пополнения, он пытался установить систему твердой дисциплины среди войска, которые он усилил, нанимая иностранных наемников (англичане, итальянцы) , и развивая артиллерию. Желая присоединить к Бургундии Эльзас и Лотарингию и возвести её на степень королевства, Карл шёл в своих честолюбивых замыслах ещё дальше: при начавшихся переговорах о браке его единственной дочери Марии с сыном императора Фридриха он ставил условием согласия своего на этот брак избрание своё в римские короли, мечтая и о императорской короне в будущем…
<span />
жесть, тема долгая но я сокращу
Объяснение:
Нанкинский договор: это когда британцы заставили Китай открыться и вести с ними торговлю (после двух опиумных войн)
второе: русские сделали договор с китайцами, и теперь русские имели в Китае посольства и смогли вести торговлю с ней
и третье: тоже самое что и второе, только тут британцы давили на китайцев
Изменения: Китай стал более зависимым, а также более отсталым
