<span>Уже на Ялтинской и Потсдамской конференциях проявился ряд противоречий между союзниками по антигитлеровской коалиции. Эти противоречия были связаны с установлением сфер влияния в послевоенном мире. Многие вопросы оставались открытыми, и уже после окончания войны, в конце 1945 г. состоялись совещания министров иностранных дел стран - членов Совета Безопасности ООН, посвящённые этим проблемам. Обсуждались проблема проведения свободных выборов в восточноевропейских странах, политика, проводимая СССР на территории Ирана (там с 1941 г. совместно пребывали английские и советские воинские части). В ходе обсуждения стороны не пришли к единому мнению. Политика же Советского Союза, стремившегося распространить своё влияние на территории, на которые претендовала и Великобритания (в частности, Иран), толкала вчерашних союзников к более жесткому поведению. </span>
<span>В марте 1946 г. в Фултоне (США) У. Черчилль, не занимавший уже поста премьер-министра, произнёс свою знаменитую речь о необходимости опустить "железный занавес" между свободным миром и зоной советского влияния, дабы предотвратить её расширение. На Западе тогда не все разделяли некоторые положения речи Черчилля, но она заставила многих задуматься об опасности "советского экспансионизма", чему немало способствовал авторитет влиятельного британского политика и поддерживавшего его нового президента США Г. Трумэна. Именно эта речь Черчилля считается началом "холодной войны" - периода в истории международных отношений, основным содержанием которого было противостояние в военной и политической областях двух сверхдержав - СССР и США и их союзников.</span>
Основным занятием финикийцев была- морская торговля. В мореплавании и кораблестроительстве финикийцам не было равных в древнем мире. Все морские пути пролегали вдоль берега, куда моряки высаживались, чтобы пополнить запасы, финикийцы основывали колонии. Благодаря колониям финикийские корабли к началу I тыс. до н. э. могли достичь любой точки средиземноморского побережья и даже Западной Африки. После завоевания Финикии ассирийцами, самым богатым независимым финикийским городом стал Карфаген — колония на северо-западном берегу Африки.
Наиболее ценным товар - ливанский кедр. Из Африки, Испании, Кипра везли золото, серебро, слоновую кость, медь, а позднее и железо, из Египта — пшеницу, льняные ткани, папирус, благовония. Особые статьи доходов финикийцев составляли морская работорговля и пиратство.
Иногда совершали путешествия вокруг Африки, ходили за оловом, свинцом и янтарем в Северную Европу, за золотом, красным деревом и драгоценными камнями — в Индию.
Развитыми были в Финикии и ремесла. Только здесь в то время делали прозрачное и цветное стекло. Из морских раковин финикийцы получали жидкость, которая красила одежду из овечьей или козьей шерсти в пурпурный цвет. Чтобы покрасить один плащ, надо было собрать на морском дне тысячи раковин. Из-за цены такое одеяние было доступно только царям и самым знатным вельможам. Широко известны были и финикийские ювелиры.
Еще одним выдающимся достижением финикийцев было создание первого в истории человечества алфавита. Его составляли 22 буквы, переделанные из иероглифов и клинописных знаков. Само слово «алфавит» является сочетанием двух первых букв и означает алеф — «бык» , бет — «дом» . Но в алфавите не было гласных, а писались только согласные. Большинство алфавитов мира, в том числе и кириллица, которую используем мы, происходят от финикийского.
Если же учесть, что монастыри, имевшие в конце XVII в. более ста дворов,
основывались начиная с XI в. (в этом столетии, например, возник
новгородский Юрьев монастырь, имевший в XVII в. более 600 дворов), то
общее их число составит в XIV в. 71(9), в XV в. - 103(13) и в XVI в. -
144(18) монастыря. А ведь и среди монастырей, имевших в конце XVII в.
менее ста дворов крепостных крестьян, вероятно, были и такие, у которых
земельные владения сформировались (или появились) ранее XVII в.
Именно в этот период складывались и владения архиереев. Наибольшая
вотчина была у митрополита всея Руси, ставшая патриаршей в конце XVI в.,
после учреждения патриаршества на Руси. Изучавший ее историю С. Б.
Веселовский отметил, что "истинным организатором митрополичьего дома
был... Алексей". При нем митрополичья кафедра окончательно обосновалась в
Москве, а ее земельные владения были значительно увеличены.
Образованию крупных вотчин способствовали привилегии, которые архиереи и
игумены получали от великих князей. "Привилегированность митрополичьих и
монастырских земель, - указывал С. Б. Веселовский, - выражалась не
столько в свободе от тех или иных налогов и повинностей, сколько в том,
что во владениях этих учреждений, сравнительно более крупных, крестьяне
были лучше защищены от притеснения княжеской администрации и от обид со
стороны посторонних людей, чем в мелких поместьях и вотчинах. Затем эти
учреждения, располагая большими средствами, имели возможность привлекать
к себе крестьян ссудами и различными льготами".
Как была до него плачевная ситуация с микроскопическими подвижками, так осталось после него... Однако он первым пытался провести реформы, освободить крестьян и наделить их землей - в этом разница А первого и его предшественников.он был либералом и он <span>Царь - освободитель. Лучший деятель 19 века.
</span>
надо больше символов !Татары!!