31 мая 1793 года в Париже восстали низшие слои общества, возглавляемые наиболее радикальной политической группировкой – якобинцами. Совсем скоро их поддержали бедняки из деревень и представители мелкой буржуазии. Уже ко 2 июня восставшие окружили здание французского парламента, вынудив депутатов принять закон об аресте жирондистов – основных политических противников якобинцев. Так, устранив конкурентов, якобинцы установили свою диктатуру.
Октябрь 1793 года – важная дата в истории Франции, ведь тогда была принята самая прогрессивная конституция своего времени. Французская революция дала всем мужчинам старше 21 года всеобщее избирательное право. Однако, в реальности эта конституция так и не начала работать. За принятие новых законов отвечал Законодательный корпус, а в условиях военного времени популярность приобрели декреты. Фактически парламент был отодвинут на второй план, а все нити политических игр были в руках якобинцев.
Говоря кратко, причиной падения якобинской диктатуры стал развернувшийся в стране террор. В сентябре 1793 года изданный декрет разрешал арестовывать всех подозрительных лиц, а в июне 1794 года было введено новое революционное понятие – враг народа. Лидер якобинцев Максимилиан Робеспьер превратил судопроизводство в цирк, разрешив обвинять людей по вердикту присяжных.
Массовые «чистки» общества от врагов революции унесли тысячи жизней. Сделавшие себе капитал за время революции слои общества были недовольны, но терпели новые порядки, пока была угроза интервенции. Даже довольные полученной землей крестьяне уже возмущались террором. Попытка удержать власть в своих руках завершилась крахом. Итогом режима якобинцев стал государственный переворот 27 июля 1794 года. Противниками якобинцев в Конвенте было утверждено решение об аресте и казни Робеспьера и его окружения. После свержения диктатуры многие реформы были отменены, а в стране установился режим Директории.
К северу от цветущих рабовладельческих цивилизаций древности на территории северного причерноморья жили многочисленные кочевые племена, переживавшие стадию разложения первобытно-общинного строя. наиболее быстро этот процесс шел у ираноязычных скифов, где складывалось классовое общество. отец геродот называл скифами все население, живущее к северу от черного и азовского морей. возможно, что в число скифов включали и часть славян, обитавших в среднем приднестровье (скифы-пахари, или борисфеняне, от древнего названия днепра — борисфсн). в нашем языке с тех времен сохранились слова, заимствованные из иранского,— бог, топор, собака и др. для скифов было характерно развитие патриархального () рабства, связанною с первобытно-общинными отношениями. имущественное расслоение у скифов достигло значительных размеров, о чем свидетельствуют сокровища, найденные в курганах — захоронениях скифских царей.
В 6—5 вв. до н. э. скифы объединились в мощный племенной союз, в iii в. до н. 1. на его базе сложилось сильное скифское государство со столицей в неаполе скифском (район симферополя). при раскопках неаполя скифскою архиологи обнаружили значшсльные запасы зерна. скифы земледельцы выращивали «лучшую в мире пшеницу» (геродот). зерно из скифии вывозилось в грецию.
Рано утром, с восходом солна, я вставал с каменного лежака, подходя к выходу из пещеры и брал с собой копье. Я шел на охоту, на мамонта. По дороге я встречал свою общину , там были и Взрослые и молодые. У самого главного вожака нашего племени которому на тот момент было 43 года, он носил гарпун вожака. В общине было 13 людей. 7 пошли на оходу, 5 девушек, из которых была моя любовь и родственная душа БУБА. Девушки и женщины брали рубило и шли за дровами пока мы охотились. Вожак племени КЕК проткнул детеныша мамонта гарпуном и мы потащили его в пещеру общин. Женщины приготовили вкусного мамонтенка. Ночью мы с БУБОЙ порезвились на славу.
Церковное- митрополит, епископы, монастыри. поместье- помещики. вотчина - потомки владимирских и московских бояр , дворцовые землевладения- братья и сыновья великого князя
1.Лжедми́трий II<span>, также </span>Тушинский<span> или </span>Калужский вор<span> (дата и место рождения неизвестны — погиб </span>11 (21) декабря 1610<span> года, </span>Калуга<span>) — </span>самозванец<span>, выдававший себя за сына </span>Ивана IV Грозного<span>, </span>царевича Дмитрия<span> и, соответственно, за будто бы </span>чудом спасшегося 17 (27) мая 1606<span> года царя </span>Лжедмитрия I<span>. Настоящее имя и происхождение не установлено, хотя существует множество версий. До объявления своего царского имени в русском городе Стародубе, короткое время самозванец выдавал себя за Андрея Нагого — никогда не существовавшего родственника царя Дмитрия. На пике своего влияния самозванец контролировал значительную часть </span>Русского царства<span>, хотя ему не удалось взять </span>Москву<span>, которая оставалась под контролем администрации официального царя </span>Василия IV Шуйского<span>. </span>
