Иосифляне — последователи Иосифа Волоцкого, представители церковно-политического течения в Русском государстве в конце XV — середине XVI веков. Они занимали крайне консервативную позицию по отношению к группам и течениям, требовавшим реформирования официальной церкви. Иосифляне отстаивали право монастырей на землевладение и владение имуществом в целях осуществления монастырями широкой просветительской и благотворительной деятельности.
Иосиф Волоцкий — обличитель ереси жидовствующих, который доказывал полезность монастырского землевладения, отстаивал необходимость украшать храмы красивыми росписями, богатыми иконостасами и образами.
Иосифляне выступали в качестве официальных идеологов православной церкви и монархической власти. Доктрина<span> иосифлян строилась на теологическом обосновании возникновения государства и «божественного происхождения» царской власти, а также на утверждении преемственности Русского государства, оставшегося единственным оплотом православия после падения Константинополя в 1453. Иосифляне выступали за открытость монастырей. Главной задачей монастырей являлась миссионерская деятельность и обеспечение населения продовольствием во время неурожая.
</span>Нестяжатели - религиозно-политическое течение к.ХV-н.ХVI вв., возглавляемое старцем Нилом Сорским, основателем Кирилло-Белозерского монастыря на р.Соре (основателем Кирилло-Белозерского монастыря, возможно, был православный религиозный деятель Кирилл Белозерский (1337-9 ИН 1427).
Требовали преобразования церкви, отказа от церковных богатств и земель, выступали за самоусовершенствование, аскетизм, личный труд монахов. Нил осуждал стяжание церковью богатств, в т.ч.владение землями (сторонники Сорского получили название "нестяжатели"). Нестяжатели, напр., считали, что с еретиками следует полемизировать. Против них выступали иосифляне. Осуждены церковными соборами (1503, 1531). Окончательно разгромлены "Стоглавым" собором<span> ФВ-МЙ 1551.</span>
ИВАН II ИВАНОВИЧ КРАСНЫЙ

Сын Ивана I Даниловича Калиты от княгини Елены.
Князь Звенигородский до 1354 года.
Великий князь Московский в 1354 — 1359 гг.
Великий князь Владимирский в 1354 — 1359 годах.
Князь Новгородский в 1355 — 1359 годах.
Родился 30 марта 1326 года в городе Москве. Свое прозвище «Красный» Иван Иванович получил, скорее всего, благодаря исключительной внешности (красный от слова красивый). В летописях встречаются и другие имена-прозвища этого князя – «Милостивый», «Кроткий».
В 1340 году после смерти отца Ивана Даниловича он получил во владение города Звенигород и Рузу.
Ответ:
Амат и Гор
Объяснение:
Амат - мифологическое чудовище, но также богиня возмездия за грехи. В её образе совмещались черты крокодила, льва и гиппопотама: тело принадлежало гиппопотаму, лапы и грива льву, а голова крокодилу.
На загробном суде, если сердце покойного перевешивало на чаше весов, то он попадал в Поля Иару, то есть в рай. Если этого не случалось, то сердце умершего пожирала Амт.
Гор(Хор)-сын Осириса и Исиды, бог восходящего солнца. Его заклятым врагом был Сет, захвативший трон Осириса. Гор бросил Сету вызов, и они долго состязались в силе и хитроумии. В конечном счете спор был разрешен Осирисом, который потребовал отдать трон Гору как своему законному наследнику.
Керамика известна с глубокой древности и является, возможно, первым созданным человеком искусственным материалом. Считалось, что возникновение керамики напрямую связано с переходом человека к оседлому образу жизни, поэтому оно произошло намного позднее, чем корзины. Ещё недавно первые известные нам образцы керамики относились к эпохе верхнего
1. Остров Сахалин. Мирный договор заключён в Портсмуте в августе 1905 года.
2. Русско - японская война 1904-1905 гг.
3. Другие условия мира:
а) Россия и Япония выводили свои войска из Маньчжурии.
б) Японии передавалось право аренды Порт - Артура.
в) Корея признавалась сферой влияния Японии.
г) Япония отказывалась от контрибуции.