Как определяет роль государства Л. И. Петражицкий в формировании права:
А. отрицает
Александр Невский , Дмитрий Донской , Борис Годунов , Анна Иоанновна , Пётр 3 .
Если так как я написал в комментарии,то весь стих посвящен подвигу Сусанину,верно точно в) Михаил это царь Михаил Романов, г) так как Сусанин уводил их дальше от Костромы где прятался царь,то есть это было где то под Костромой. Ещё с б) подходит я не уверен,если относительно этого отрывка,то он обращен к полякам которых вел Сусанин. В итоге б) , в) , г) - ВЕРНЫ
Петр Первый, подчеркивая право России на Балтийское побережье,в новой столице на месте битвы (Невской, 1240г.) основал Александро-Невский монастырь или Александро-Невскую лавру.
Население Индии было разделено на четыре
группы варны. Группы эти были не равноправными, т.е. делились на сословия.
Происхождение варн зависело от части тела Бога Брахмы, из которых он, якобы,
сделал людей. Индийцы в это свято верили. Ну, и кому-то повезло больше,
кому-то, соответственно, меньше…
1 группа – жрецы брахманы. Их Бог Брахма
создал из своих уст (губ). Понятно, что жрецы могут говорить и проповедовать от
имени Богов.
2 группа – знатные воины и раджи. Их Бог
Брахма создал из своих могучих рук.
3 группа – крестьяне – земледельцы. Их Бог
Брахма создал из своих бедер.
4 группа – слуги-шудры. Их Бог Брахма
создал из своих ступней.
Были еще и рабы, они полностью зависели от
своего хозяина, и никто не знает из каких частей своего тела их создал Бог
Брахма.
<span>Что характерно, все эти четыре группы варн
были свободными и их социальное положение не влияло на материальное
благосостояние. Порой шудра мог быть богаче, чем знатный воин. Но преклоняться
перед старшим по роду обязан был каждый. Изменить свою варну было нельзя. Кем,
мол, родился, тем и умрешь. Интересная была в Индии система…</span>