1)1914-1918г
2) <span>1) Убийство австрийского эрцгерцога Франца Фердинанда
3)</span><span>3) Антикоминтерновский блок
4)</span><span>2) Тоталитаризм
5) 1929-1939г
6) 3)франко
7) 2)</span><span>Англия, Россия, Франция;
8) 2) чехословакии
9)2) франция
10) 1) франции
11) 1) франции
12) 1939г
13) </span><span>2) Версальский мирный договор
14) пацифизм
15) народный фронт
16) 1)</span><span> принятие закона о социальном обеспечении
17) </span>2-А) премьер-министр правительства
Народного фронта во Франции
4-Б) премьер-министр Великобритании
1-В) президент США
<span>3-Г) президент Германии
18) 3) </span>всеохватывающим контролем государства над всеми
<span>сферами жизни
19) </span><span>3) свободу торговли и судоходства
20) 4) </span><span>введение экономических ограничений
21)</span><span>1) Франсиско Франко
22)</span><span>2) проведение суда над военными преступниками</span>
Прежде всего, это высокая степень зависимости человека от природы, которая накладывала существенный отпечаток на мировоззрение человека, его ценностные ориентиры, тип хозяйствования, социальное и политическое устройство.В духовной жизни восточного человека господствовали религиозно-мифологические представления и канонизированные стили мышления. В мировоззренческом плане в восточных цивилизациях отсутствует разделение мира на мир природы и социума, естественный и сверхъестественный. Поэтому восприятию мира восточным человеком присущ синкретический подход, выражающийся в формулах «все в одном» или «все во всем». С точки зрения религиозной жизни, восточной культуре присущи нравственно-волевая установка на созерцательность, безмятежность, мистическое единение с природными и надприродными силами. В восточных мировоззренческих системах человек абсолютно несвободен, он предопределен в своих действиях и судьбе космическим законом. Наиболее распространенный символ восточной культуры «человек в лодке без весел». Он свидетельствует о том, что жизнь человека определяет течение реки, т. е. природа, общество, государство — поэтому человеку весла не нужны.Восточные цивилизации обладают удивительной стабильностью. А. Македонский покорил весь Ближний Восток, построил громадную империю. Но однажды все вернулось на круги своя — к своему извечному порядку. Восточная цивилизация ориентирована прежде всего на воспроизводство сложившихся социальных структур, стабилизацию сложившегося образа жизни, господствовавшего на протяжении многих столетий. Характерной чертой восточной цивилизации является традиционализм. Традиционные образцы поведения и деятельности, аккумулирующие опыт предков, рассматривались как важная ценность и воспроизводились в качестве устойчивых стереотипов.Поскольку в восточных обществах изменения происходили крайне медленно, то несколько поколений людей могло существовать в одних и тех же условиях. Отсюда проистекает уважение к опыту старших поколений, культ предков. Восточные цивилизации не знают так называемой проблемы «отцов и детей». Там существовало полное взаимопонимание поколений.Общественная жизнь восточных цивилизаций построена на принципах коллективизма. Личностное начало не развито. Личные интересы подчинены общим: общинным, государственным. Коллектив общины определял и контролировал все стороны жизнедеятельности человека: нравственные нормы, духовные приоритеты, принципы социальной справедливости, форму я характер труда.<span>Политическая организация жизни восточных цивилизаций получила в истории н</span>
<span>Обе эти партии, периодически сменяя друг друга в правительстве инициировали новую избирательные реформы 1867 и 1884-1885 годов, узаконили тред-юнионы, дали тред-юнионам право на стачки и судебную защиту, приняли закон о 54-часовой рабочей неделе, провели реформу самоуправления</span>
Рабы это крестяни каторые работают на демоса
Маркси́зм — философское, экономическое и политическое учение, основанное Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом[1]. Существуют различные интерпретации учения Маркса, связанные с различными политическими партиями и движениями в общественной мысли и политической практике. Политический марксизм является одним из вариантов социализма наряду с левым анархизмом (см. Социальный анархизм), христианским социализмом и не принимающей марксизма частью демократического социализма и социал-демократии.