<span>Cтолыпинская аграрная реформа - реформа крестьянского надельного землевладения в России. Названа по имени ее инициатора П. А. Столыпина. Разрешение выхода из крестьянской общины на хутора и отруба (закон от 9.11.1906), укрепление Крестьянского банка, принудительное землеустройство (законы от 14.6.1910 и 29.5.1911) и усиление переселенческой политики (перемещение сельского населения центральных районов России на постоянное жительство в малонаселенные окраинные местности — Сибирь, Дальний Восток как средство внутренней колонизации) были направлены на ликвидацию крестьянского малоземелья, интенсификацию хозяйственной деятельности крестьянства на основе частной собственности на землю, увеличение товарности крестьянского хозяйства. </span>
Как вся жизнь египтян обусловливалась природою их страны, так и религияДревнего Египта состояла в теснейшей связи с природою. В Нильской долине, где так близко соприкасались жизнь и смерть, важнейшею потребностью человека естественно было ослабить влияние смерти, подкрепить и возвеличить силы природы, дарующие жизнь.
Оттого египетская религия исключительно обращалась к той естественной силе, которая в круговом своем течении давала стране жизнь и плодородие, – к солнцу. Как ни разнообразно сложились формы божеств и религиозные обряды вДревнем Египте, где почти каждый город имел своих особенных богов и только немногим божествам поклонялся народ повсеместно, все показывает, что поклонение солнцу было первоначальным зерном и самым общим началом египетских верований, национальным культом египтян. Не только множество божеств, имеющих особенные имена, обряды и святилища, состоят, по существу своему, в родственной связи с солнцем, его разнообразными действиями и явлениями, или относительно своего происхождения, или относительно соединенных с ними символических представлений; но даже большинству чисто местных и родовых божеств в религии Древнего Египта, для возвеличения их могущества, приписывалась связь с солнцем. Эти божества или признавались тождественными с ним, или же имена их дополнялись придаточным именем Ра, которое считалось древнейшим обозначением бога солнца.
Киевский князь в 1125-1132. Старший сын Владимира Мономаха. / Внешняя политика: выдавил половецкие орды за Дон и Волгу, организовал поход на чудь, в Полоцкую землю, Литву, что обезопасило северо-западные границы Руси. / Внутренняя политика: был участником княжеских съездов 1093, 1107, 1111 годов. Стремился урегулировать отношения в княжеской семье, поэтому сохранил за братьями их владения. Во время его правления в Новгороде и Киеве были воздвигнуты многие каменные постройки, велось крепостное строительство / Мстислав умер в 1132 году. Этот год считается условной датой окончательного распада Киевской Руси на более мелкие княжества (раздробленность).