Question

Что важнее для христиан выкуп или воскресение Христа?

Другими словами, важнее то, что Иисус Христос отдал жизнь за грешное человечество или то, что он воскрес?

ПОЧЕМУ ВЫ ТАК ДУМАЕТЕ?

Answer 1

В Библии говорится:

Из этого стиха видно,что именно посредством искупительной жертвы Христа Бог организовал спасение человечества,которое из-за непослушания первой человеческой пары,было обречено на вечную смерть.

Answer 2

В Бытие, третьей главе, рассказывается о том, что первые люди по своей воле решили не повиноваться Тому, кто дал им жизнь, - Богу. Поэтому Бог вынес им смертный приговор, о котором говорил заранее. Он сказал Адаму:

Божье слово исполнилось, и Адам и Ева в конце концов умерли. Однако их неповиновение имело далеко идущие последствия - была потеряна возможность вечной жизни для всех их потомков. Можно сказать, что Адам продал всех людей в рабство греха, из-за чего их ждала неминуемая смерть. Апостол Павел писал:

Болезни, старость, склонность делать плохое и смерть - это горькие последствия того, что Адам предал всем нам. Для того, чтобы освободить людей из рабства греха и смерти, нужно было заплатить Богу выкуп, то есть отдать то, что потерял Адам - совершенную человеческую жизнь.Говоря о своей роли в избавлении человечества из рабства греха и смерти, Иисус сказал:

Почему смерть Иисуса стала выкупом? Библия сообщает, что Иисус не совершил ни одного греха. На протяжении всей своей земной жизни он в совершенстве повиновался Закону Бога. Чтобы исполнить волю своего Небесного Отца и избавить человечество от рабства греха и смерти, Иисус согласился пойти на смерть, которой не заслуживал. Теперь, благодаря этой жертве, те, кто проявляет веру в искупительную жертву Христа, могут обрести вечную жизнь (Иоанна 3:16).

В последнюю ночь перед своей казнью Иисус в последний раз отметил Еврейскую Пасху со своими учениками. А когда ушел Иуда Искариот, он ввел новое празднование - Вечерю воспоминания его смерти и велел своим последователям отмечать это празднование каждый год:

Как видим, смерть Христа для христиан очень важна. Жаль, что немногие в наше время по-настоящему понимают, насколько велика была жертва, на которую пошёл наш Создатель, а так же его Сын, чтобы спасти нас от смерти. Углубляя любовь к Иисусу Христу и укрепляя веру в то, что он искупил нас, мы наполняем свою жизнь радостью сейчас и будетем с нетерпением ждать избавления от греха и смерти.

Answer 3

Как-то, странно сформулирован вопрос... Он должен был звучать так: "Что важнее для христиан смерть или воскресение Христа?" Но, вы, видимо, постеснялись написать слово "смерть", и заменили его на слово "выкуп". Ну, да... празднование "выкупа", звучит, конечно, благозвучнее, чем празднование смерти. Согласен. Только, праздновать чью-то, смерть... Это, как-то, не очень нормально, как мне кажется. Или, нет? Разве что, праздновать смерть, какого-нибудь злодея:

Кто радовался в день смерти Христа? Только те, кто Его ненавидел! Но, не те, кто Его любил!

И, ученики, вовсе не праздновали, день Его смерти, напротив, они были в печали, пока Он не воскрес. Вот, воскресение Христа, это действительно радостное событие - торжество жизни, над смертью!

Ну, вот, еслиб я тонул, а кто-то, бросился бы меня спасать, и спасая меня, он бы меня вытолкнул, а сам бы утонул... неужели в память, о его подвиге, я каждый год устраивал бы праздник в день его смерти?! Это же нравственное извращение самое настоящее!

Воспоминание, это да, но "праздник"?! Вечеря - не "праздник".

А, в чём суть, самого вопроса? Зачем, вообще, определять: что важнее? Без, второго, первое было бы бессмысленным.

<hr />

<hr />

<hr />

<hr />

Answer 4

Ответ на этот вопрос простой. Но чтобы понять его, нужно иметь базу знаний. Важность обоих этих событий неоценима, так как и то, и другое взаимосвязаны и составляют действия одного мероприятия.

1) Письмо Римлянам, глава 5, стихи 12 и 15 сообщают: 12- Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. 15 - Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.

В этих стихах, знаток Закона апостол Павел указал на необходимость выкупа для человечества, а также на то, что выкуп был уплачен Иисусом Христом ценой его совершенной жизни, как Сына Бога.

2) Письмо Евреям, вся глава 9 и в частности стихи 11 и 12 повествуют: "11 - Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такого устроения, 12 - и не с кровью козлов и тельцов, но со Своей Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное" искупление.

Итак, тут Павел продолжает рассуждение о выкупе и говорит, чт по аналогии с Законом Моисея, Иисус должен был войти в святилище, чтобы как Первосвященник совершить искупление (нужно знать как это происходило по Закону). Но вместо крови животных, которая служила прообразом, Он принес цену своей крови. Возникает вопрос: если та скиния (священный шатер) "нерукотворенная", то есть не созданная людьми, то куда он должен был войти, чтобы принести ценность своей крови? Павел отвечает дальше.

В той же главе. в стихе 24 говорится: "24 - Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в само небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие".

Итак видно, что Иисус должен был предстать "пред лице Божие", то есть вернуться к Отцу на небо. Как он смог бы это сделать если бы не был воскрешен?

Никак. В таком случае, юридически, факт выкупа оставался бы недействительным, потому что Бог теоретически мог воскресить Иисуса человеком, а значит вернуть ему отданную жизнь. Но так как Иисус был воскрешен как духовная личность, он не смог бы уже вернуться на землю как человек. А значит выкуп приобретал юридическую силу.

Так вот, возвращаясь к вопросу, невозможно выбрать из этих двух действий более важное, так как они являются частями одного и того же мероприятия Бога. Это подобно тому, как решать что важнее: зачатие или рождение ребенка. Чтобы родился человек, эти процессы связаны в одну цепочку. Так же и для того, чтобы от выкупа получить пользу, и сам факт жертвенной смерти Иисуса, и его воскресение связаны в одну цепочку по замыслу Бога.

Но кажется, этот вопрос может возникать из-за того, что человек решает какой праздник ему праздновать: день рождения Иисуса, день смерти Иисуса или день его воскресения. На это в Библии содержится прямое указание в первом письме Коринфянам, главе 11, стихах 23-26.