Достижением египтян было земледелие
Ответ:
Объяснение:
Уолкер 1950-жылдардын башында пайда боло баштаган. алар үчүн биринчи жолу АКШ патент 1953-жылы кабыл алынган, англиялык William K. Робб (William Cribbes Робб). Бул аппарат аталышында "жардамчысы басуу" (анг. "Жардам жүрүү") алкагында өттү. US патент түп эки генеалогиялык үчүн "Уокер" деп аталган май 1957 жана биринчи дөңгөлөк-аз дизайн, чыгарылган (анг. "Уокер") 1965-жылы патент алган. Биринчи туристтери заманбап түрү, Alfred Смит (Alfred А. Смит) California тарабынан 1970-жылы патент алган.
Эреже катары, негизги түзүлүшү металл түтүк жана алдыңкы өлчөм пайдалануу, аларды бир аз кененирээк алыста өздөрү горизонталдуу элементтердин ортосундагы кадап эки жагы жазы жогору жалпак туткалар менен турат. Азыркы Уолкер жөнгө жана пайдалануучу үчүн жайлуу бийиктикте болот, бир аз бүгүп, колдорун сактап калууга мүмкүндүк берет. Бул ийрилик сооротуп, нормалдуу жана колдору менен кан жүгүртүү үчүн зарыл. Уолкердин алдыңкы буттары же муктаж жараша, зорго ээ эмес болушу мүмкүн.
XVII-XVIII века занимают особое место в истории Нового времени. Это был полный противоречий и борьбы переходный период, завершивший историю европейского феодализма и полошивший начало периоду победы и утверждения капитализма в передовых странах Европы и Америки.
Элементы капиталистического производства зародились еще в недрах феодального строя . К середине XVII века противоречия между капитализмом и феодализмом приобрели общеевропейский характер. В Нидерландах уже в XVI веке произошла первая победоносная буржуазная революция, в результате которой Голландия стала «образцовой капиталистической страной XVII столетия» (Маркс) . Но эта победа капиталистической экономики и буржуазной идеологии имела еще ограниченное, местное значение. В Англии эти противоречия вылились в буржуазную революцию «европейского масштаба» (Маркс) . Одновременно с Английской буржуазной революцией происходили революционные движения во Франции, Германии, Италии, Испании, России, Польше и ряде других стран. Однако на европейском континенте феодализм устоял. Еще целое столетие правящие круги этих государств проводят политику феодальной «стабилизации» . Почти всюду в Европе сохраняются феодально-абсолютистские монархии, дворянство остается господствующим классом.
Экономическое и политическое развитие европейских стран протекало неравномерно.
В XVII веке крупнейшей колониальной и торговой державой Европы была Голландия. Победоносная буржуазная революция XVI века не только обеспечила успешное развитие капиталистического хозяйства, торговли, но и превратила Голландию в самую свободную страну в Европе — центр передовой буржуазной культуры, прогрессивной печати, книготорговли.
Однако в конце XVII века Голландия вынуждена была уступить свое место Англии, а затем и Франции — странам, где для торговли имелась более надежная промышленная база. В 18 веке голландская экономика переживает застой и упадок. На первое место в мире выходит Англия. Франция к этому времени стоит на пороге буржуазной революции.
Абсолютистская Испания — в XVI веке одно из могущественных государств Европы — в XVII веке оказалась в состоянии глубокого экономического и политического упадка. Она остается отсталой феодальной страной. Тяжелый экономический и политический кризис переживает в эту эпоху Италия, с середины XVI века частично утратившая свою национальную независимость.
Переход от феодализма к капитализму осуществлялся в основном в результате двух буржуазных революций: английской (1640—1660 гг. ) и французской (1789—1794 гг.) . Особенно велико значение французской буржуазно-демократической революции, открывшей новую эпоху в развитии культуры.
Искусство XVII столетия воплощает в себе всю сложность этой эпохи. В нём ярко запечатлено столкновение сил реакции и прогресса, упорная борьба лучших людей того времени за высокие человеческие идеалы.
По сравнению с эпохой Возрождения искусство XVII века сложнее, противоречивее в содержании и художественных формах. Целостное поэтическое восприятие мира, характерное для Возрождения, разрушается, идеал гармонии и ясности оказывается недосягаемым. Но образ человека остается по-прежнему в центре внимания художника. Титаны, воспетые в произведениях искусства Возрождения, уступили место человеку, сознающему свою зависимость от общественной среды и объективных законов бытия. Его воплощение становится более конкретным, эмоциональным и психологически сложным. В нем обнаруживается бесконечное разнообразие и богатство внутреннего мира, ярче и определеннее выступают национальные черты, показывается его место в обществе. Реальная жизнь раскрывается художниками XVII века в многообразии драматических коллизий и конфликтов, гротескио-сатирических и комедийных ситуаций.
Филипп II - <span>Русский митрополит, выступивший против введения Иваном Грозным опричнины</span>