Инки, майя, ацтеки – это народы, которые населяли Южную и Центральную Америку, до того, как этот континент были открыт и колонизирован европейцами. Америку инков, майя и ацтеков ещё называют доколумбовой. Народы эти (их сегодня называют индейцами) создали высокоразвитые цивилизации и оставили потомкам много до сего времени неразрешенных загадок своего развития. Итак,
Майя
Народы майя населяли полуостров Юкатан. Их цивилизация развивалась на территории, которая сегодня относится к Мексике, Гватемале, Сальвадору и Гондурасу и основу её составляли отдельные города-государства. Крупнейший из них – Тикаль.
Под властью крупных городов были прилегающие к ним земли и городки поменьше. Все города государства майя были связаны между собой дорогами, по которым проходили торговые пути. Торговали майя между собой и другими народами нефритом, какао-бобами, солью и шкурами ягуаров.
Это удивительно, но инки, майя и ацтеки не имели представления о колесе и товары, если не было возможности доставлять их по воде, по дорогам переносили носильщики. За стенами городов майя занимались крестьянским трудом, в основном выращивали кукурузу.
Сегодня поражают познания майя в области математики и астрономии. О точности календаря, составленного жрецами майя, написаны целые научные труды, а разработанная майя система письменности содержит множество самых разнообразных символов.
После многовекового процветания цивилизация майя к XIV веку вдруг загадочным образом пришла в упадок, а в 1500-е годы испанские завоеватели (конкистадоры) довершили её распад.
Ацтеки
Империя ацтеков располагалась западнее земель майя, на территории современной Мексики. Столица ацтеков, крупный город Теночитлан занимал площадь около 15кв.км и располагался на острове посреди озера Тескоко.
В жизни инков, майя и ацтеков религия занимала очень важную роль. Поклонялись они многим богам, а их храмы в виде ступенчатых пирамид поражают своей грандиозностью не меньше пирамид египетских (высота некоторых из них достигала 45 метров!). На вершинах этих пирамид ацтеки совершали человеческие жертвоприношения своим богам.
Ещё одна примета цивилизации ацтеков – это повсеместное увлечение похожей на современный баскетбол игрой в мяч. Правда кольцо в этой игре располагалось вертикально, и мяча можно было касаться только предплечьями и бедрами ног. Игроки проигравшей команды очень часто приносились в жертву.
До нас дошли и имена правителей ацтеков, при которых их империя достигла наибольшего расцвета – Монтесума I (1440-1468 годы правления) и Монтесума II (начал правление в 1502 году). Цивилизация ацтеков, также как и майя, тоже погибла под натиском конкистадоров. Случилось это в 1521 году.
Инки
Империя инков простиралась на 2000 км вдоль тихоокеанского побережья Южной Америки. Расцвет её пришёлся на окончание 1400-х начало 1500-х годов. Кроме инков существовали и другие государства южноамериканских индейцев (например, тиауанако, гуари или чиму), но все они пришли в упадок и были завоёваны инками.
Инки занимались подсечно-огневым земледелием (выжигали и обрабатывали поляны в джунглях Амазонки), охотой, торговлей и строительством. Столица их, город Куско, находился высоко в Андах, и инки построили целую сеть высокогорных дорог, с канатными подвесными мостами через ущелья.
<span>В XVI веке инки, майя и ацтеки были завоеваны и порабощены европейцами, и кто знает, как сложилась бы судьба их цивилизаций, если ко времени появления конкистадоров они обладали бы огнестрельным оружием</span>
На всем Ближнем, а также и Среднем Востоке лишь эти три страны не принадлежат к числу арабских являясь вместе с тем странами традиционной исламской культуры . Общее между ними и в том, что все они в прошлом не были - в отличие от арабских государств - колониями, хотя каждая из них достаточно ощутимо зависела от Запада. Отсутствие колониального статуса позволило сохранить в этих странах традиционную государственность, что, впрочем, не помешайте ей в наши дни претерпеть серьезные испытания, а подчас и существенно трансформироваться. Особо выделяются из интересующих нас в данной главе стран две, Иран и Афганистан, судьбы которых в 80-х годах оказались в некотором смысле близки. Турция в этом плане стоит особняком, да и о ее недавней истории уже было достаточно сказано в предыдущей части работы. Поэтому ее проблемам мы уделим сравнительно немного внимания.
Турция
Как о том уже шла речь, современная Турция (ок. 55 млн. чел.) достаточно уверенно развивается по капиталистическому пути, причем динамика ее развития (почти регулярные военные перевороты с последующим выходом на передний план парламентского демократизма) свидетельствует о том, что страна в целом достигла достаточной зрелости в процессе модернизации и трансформации. Ни фундаментализму, ни социальному экстремизму - ради пресечения влияния которых, собственно, и брали власть военные - уже не одолеть наметившейся тенденции поступательного развития капиталистических методов в экономике и парламентарных в политике. В этом смысле у страны, несмотря на недавно еще характерную для нее нестабильность, вполне надежные позиции, чего нельзя сказать ни об Иране, ни об Афганистане.
При этом не имеются в виду ставшие недавно независимыми бывшие советские республики Средней Азии, в основном с тюркским и неарабским населением. Если принимать во внимание эти новые государства, без чего далее мировая политика обойтись уже не сможет, то картина, естественно, будет несколько иной, что в любом случае должно мть учтено в последующих иэданиях. • ,.
В конце 80-х - начале 90-х годов эта тенденция была уже ощутима практически во всем - и в экономике, и в политике, и в социокультурных стандартах. Экономические реформы, совершавшиеся рывками, но в конечном счете давшие желаемый результат, привели к преобразованию хозяйства страны. Упорядочены валютно-финансовые связи: только за пять лет, 1986-1990, объем зарубежных инвестиций превысил их сумму за предшествовавшие 30. Этому способствовали и явно наметившаяся наконец политическая стабильность в стране, и либеральное законодательство, и конвертируемость турецкой лиры, и сравнительно дешевая рабочая сила.
1.Его миновала опала Ига, и его земли остались не тронутыми
2.Распад Монгольского ига,и деление на Белую,золотую и тд и тп орды
3.Независимость от ордынцев,значительный авторитет Москвы, и обьединение вокруг нее земель
ЖИРОНДИСТЫ, политическая группировка периода Французской революции кон. 18 в. Название «жирондисты» дано историками позднее — по департаменту Жиронда, откуда родом были многие деятели группировки. Лидеры: Ж. П. Бриссо, П. В. Верньо, Ж. А. Кондорсе и др. После свержения монархии (10 августа 1792) стали у власти. Восстание 31 мая — 2 июня 1793 лишило жирондистов власти. В октябре 1793 часть их была казнена. После термидорианского переворота 1794 жирондисты примкнули к контрреволюционерам.
Название восходит к департаменту Жиронда на юго-западе Франции, который представляли в Законодательном собрании и Конвенте некоторые из входивших в ее состав депутатов. Вожди этой «партии» — Ж. П. Бриссо, Ж. А. де Кондорсе, Ж. Петион, П. В. Верньо — принадлежали к числу наиболее ярких деятелей на политической сцене Франции конца 18 в. Знаменитая мадам Ролан, пользовавшаяся особым влиянием среди жирондистов и оставившая после себя известные «Мемуары» , — одна из первых женщин-политиков в истории Нового времени. C жирондистами, занявшими место фейянов в государственном управлении весной-летом 1792, связаны такие вехи в истории революции, как ликвидация феодального аграрного законодательства (1789-93), объявление войны монархической Европе (20 апреля 1792), провозглашение республики (22 сентября 1792), борьба за отделение Церкви от государства (с начала 1792), за равноправие женщин, религиозных, национальных и расовых меньшинств.
В историографии жирондисты традиционно предстают более радикальными деятелями, чем фейяны, а монтаньяры (якобинцы) — более последовательными, решительными, чем жирондисты. Это происходит потому, что на политику Жиронды проецируются те или иные черты политики Горы с последующей оценкой жирондистов по нежеланию или неспособности ввести максимум, «окончательно» разрешить аграрный вопрос, установить террористический режим, т. е. пойти на те меры, которые стали осуществимыми в государственном масштабе лишь на следующем этапе революции. Подобный подход накладывает отпечаток и на попытки связать социальную природу власти жирондистов с их географическими связями и происхождением или с определяемой по уровню дохода прослойкой буржуазии. В обоих случаях явно или подспудно присутствует способ доказательства «от противного» : если за монтаньярами Париж, то за жирондистами провинция; Гора отражала интересы средней или мелкой буржуазии, следовательно, Жиронда — крупной или средней.
Новейшие исследования показывают, что политика жирондистов была обусловлена не столько интересами региональной буржуазии или буржуазии, определяемой по уровню дохода либо по сфере приложения капитала (торговой, промышленной, аграрной) , сколько чаяниями той буржуазии, богатства которой сформировались преимущественно в недрах «старого порядка» . Разумеется, эта «старая» буржуазия приняла участие в революционном перераспределении имущества и на каком-то этапе (с начала 1790 до конца 1791) выступала его протагонистом. Однако, в отличие от собственников, стоявших за монтаньярами, основная часть ее имущества была генетически связана со «старым порядком» . Монтаньярам для обеспечения гарантий собственности, возникшей на принципиально иной правовой основе, потребовалось одержать политическую победу над жирондистами и сделать решающий шаг в борьбе с прежней социально-экономической и политической системой, опираясь на массовое народное движение.
<span>Непосредственным прологом к падению Жиронды стали военные неудачи и измена связанного с жирондистами генерала Дюмурье. Очередное восстание парижан 31 мая — 2 июня 1793 сделало их поражение свершившимся фактом. В ответ их сторонники подняли т. н. «федералистский» мятеж, принявший особый размах в Лионе и Тулоне. Монтаньяры ответили процессом над лидерами жирондистов; начавшись 24 октября 1793, он завершился осуждением и смертным приговором, который был приведен в исполнение 31 октября. Остальные были казнены позднее либо покончили с собой (как Э. Клавьер, Ж. А. де Кондорсе и Ж. М. Ролан) .</span>