Население
Заселение Месопотамии началось с древнейших времен за счет
переселения обитателей окрестных гор и предгорий в речную долину и
заметно ускорилось в эпоху неолита. В первую очередь осваивалась более
благоприятная с точки зрения природных и климатических условий Северная
Месопотамия. Этническая принадлежность носителей древнейших
(дописьменных) археологических культур (хассунскои, халафской и др.)
неизвестна.
Несколько позже появились первые поселенцы и на территории Южной
Месопотамии. Наиболее яркая археологическая культура последней трети V —
первой половины IV тысячелетия до н. э. представлена раскопками в
Эль-Убейде. Некоторые исследователи считают, что она была создана
шумерами, другие приписывают ее дошу-мерским (протошумерским) племенам.
С уверенностью можно констатировать наличие шумерского населения на
крайнем юге Месопотамии после появления письменности на рубеже IV—III
тысячелетий до н. э., но точное время появления шумеров в долине Тигра и
Евфрата пока установить трудно. Постепенно шумеры заняли значительную
территорию Месопотамии, от Персидского залива на юге до места
наибольшего сближения Тигра и Евфрата на севере.
Вопрос об их происхождении и родственных связях шумерского языка
остается весьма спорным. В настоящее время нет достаточных оснований для
отнесения шумерского языка к той или иной известной языковой семье.
Шумеры вступили в контакт с местным населением, заимствовав у него
ряд топонимических названий, достижений в сфере хозяйства, некоторые
религиозные верования.
<span>В северной части Месопотамии начиная с первой половины III
тысячелетия до н. э., а возможно, и ранее, жили восточносемитские
скотоводческие племена. Язык их называется аккадским. Он имел несколько
диалектов: в Южной Месопотамии был распространен вавилонский, а к
северу, в средней части долины Тигра,— ассирийский диалект.</span>
Консулами становились либо богатые римляне, либо те, кто грозил оружием, если их не выберут консулами.
Они не заботились о благе государства
(я прост так написала и мне поставили 5. Попробуй такой вариант)
Так звісно мала,Франція завжди грала величезну роль в житті Росії та інших європейських держав. Багато хто говорив, що для того щоб зрозуміти і дізнатися Європу, досить дізнатися Францію.Вплив на Європу Великої французької революції таке велике, що його важко переоцінити. Вона вплинула не тільки на окремі події в окремих країнах, але й, за одностайним визнанням істориків, справила величезний вплив на все XIX століття. Вона здійснила своє прагнення до добра і справедливості через торжество ідей розуму, свободи і рівності. Вона зробила, за словами Миколи Бердяєва, "один з найбільших гуманістичних експериментів» 1 . Вона осяяла світлом своїх ідей цілі народи і повалила багатьох в невимовний жах. За словами того ж Бердяєва, "соціалізм, такий характерний для XIX століття був не тільки породженням Французької революції, він був також реакцією на Французьку революцію, реакцією проти того, що Франція не виконала своїх обіцянок, не здійснила свободи, рівності і братерства ". Реакція на французьку революцію дуже неоднозначна. Події у Франції з усією очевидністю показали, що будь-яка революція несе в собі бунт, анархію і терор. Боротьба за краще життя всіх людей, за ідеали свободи і справедливості для багатьох сучасників перетворюється на жахи репресій, терор, варварський беззаконня і смерть. Не випадково сама Франція суворо обійшлася з героями Великої революції, так шанованими багатьма європейськими сучасниками і нащадками, не пробачивши Робесп'єру і його сподвижникам крові свого народу. Напевно в СРСР ім'я Робесп'єра знав кожен школяр. Навіть у такому далекому від Франції місті як Красноярськ його ім'ям названа вулиця. І таких назв мабуть чимало до цих пір в містах Росії. Але офіційна Франція забула своїх «героїв» - революціонерів. У столиці Франції немає жодного великого пам'ятника Максимілліаном Робесп'єру, він похований на мало кому відомому цвинтарі у братській могилі.
Саме історія Французької революції та її впливу на європейські події дозволить нам відповісти для себе на багато питань. Що таке свобода? Коли можна говорити про свободу однієї людини, чи цілого народу? Великий російський художник Ілля Глазунов сказав одного разу, «що свободи взагалі не існує, є свобода від ... і свобода для ...». Чи так це А що таке благоденство народу і як його досягти? І чому боротьба за світлі і чисті ідеали людства, за поліпшення життя людей, гноблених ким-небудь завжди несе жорстокості, анархію і кров?
Говорити про вплив якоїсь події, що відбувається з одними людьми на життя інших людей, інших народів, на їхню історію досить складно. Нехай навіть це таке значна подія як революція. Французька революція довгий час розбурхувала Європу своїми ідеями, революційним поривом величезного народу і стала приводом до роздумів і активних дій багатьох людей і співтовариств протягом цілого століття. Тому, говорити про вплив - це говорити про те, як ідеї визволення від безправ'я і гноблення переносяться від одного народу до іншого. Це говорити як вогонь бунту і боротьби проти старих порядків охоплює всі інші країни. Як уявлення про нове життя, про іншому громадському та економічному укладі заражають думки багатьох людей. Сама спроба змінити хід історії, зробити те, про що багато хто тільки мріють, пробуджує людей до активних дій. Але революція ще й застерігає, насторожує. Вона показує, як небезпечно для будь-якої форми державного правління об'єднання великих мас народу проти. Як стихійний і некерований бунт натовпу. Як непередбачувана революція, і може обернутися для багатьох катастрофою нездійснених надій і доль.
Розкриваючи цю тему, ми можемо зрозуміти, що таке революція, як вона виникає, ніж вона важлива для інших: які філософські, економічні та соціальні ідеї вона принесла людству, яка роль революцій в історії. І спробувати відповісти на питання: А чи потрібні нам революції?
