Баска́к<span> (тюркск.) — представитель монгольского хана в завоёванных землях, сборщики налогов. С тюркским термином «</span>баскак<span>» связаны и, вероятно, тождественны ему монгольский даругачи (даруга) и персидский шихнэ.</span>
Соляной бунт:
ПРИЧИНА ВЫСТУПЛЕНИЯ:в ответ на попытку правительства пополнить казну за счёт введения дополнительной пошлины на соль вспыхнуло крупное восстание в столице.
СОСТАВ УЧАСТНИКОВ: участие в нём приняли различные слои населения: посадские люди, стрельцы, дворяне, недовольные политикой Морозова.
РЕЗУЛЬТАТ: на расправу народу были отданы Плещеев и глава Пушкарского приказа. Был отправлен в отставку и выслан из Москвы Морозов - воспитатель царя, фактически управлявший государством.
Медный бунт:
ПРИЧИНА ВЫСТУПЛЕНИЯ: для пополнения царской казны было принято решение взыскать долги за прошлые годы, чеканить монету не из серебра, как прежде, а из меди, что вызвало недовольство населения.
СОСТАВ УЧАСТНИКОВ: Приняли участие ремесленники, мясники, хлебники, пирожники, крестьяне пригородных сёл и часть армии.
РЕЗУЛЬТАТ: Царю удалось собрать войска. Безоружная толпа была обращена в бегство силой оружия. Начались расправы над участниками. Были повешены зачинщики бунта. Тем не менее хождение медных денег было отменено.
Шумерское царство пало под натиском агрессивных восточносемитских племён из области Аккад. Основателем Аккадского царства стал Шаррумкен, или Саргон Древний. Он пленил Лугальзагеси и посадил в клетку для собак. При Шаррумкене, однако, «черноголовые», как они сами себя называли, сохранили и политическую силу, и собственную культуру, а некоторые номы — и автономное управление. Мало того, аккадцы во многом переняли культуру и обычаи шумеров, выучились их письменности.
В XXII в. до н. э. Междуречье вступило в полосу затяжного кризиса. Страна пылала междоусобными конфликтами. Господство захватывают правители соседнего Элама и воинственные горцы-кутии (или гутии) из Западного Ирана. Месопотамская цивилизация обыкновенно «переваривала» в себе любых захватчиков. Постепенно они сами становились её частью. Но с кутиями дело обстояло иначе. Они хозяйничали в стране на протяжении семи десятилетий и вызвали у местного населения настоящую ненависть. Наконец, правитель Урука Утухенгаль, личность легендарная и героическая, разбил вождя кутиев Тирикана и взял его самого со всей семьёй в плен, избавив тем самым страну от иноземного ига.
Междуречье вновь было объединено, возникло общее Шумеро-Аккадское царство со столицей в Уре. Правящая династия была шумерской, и шумерская культура испытывает времена расцвета, недолгого, но яркого. Однако древний народ шумеров постепенно растворяется в безбрежной семитской массе, уступая ей позиции. Когда над Междуречьем нависает угроза нового вторжения — кочевников-амореев, «царство Шумера и Аккада» не находит достаточно сил для отпора. Последний шумерский правитель, Ибби-Син, предпринимает отчаянные и трагические усилия спасти свою державу. Однако в 2003 г. до н. э. Ур пал, а сам царь был заключён в оковы. «Черноголовые» сходят с политической сцены. Впрочем, это не означало катастрофы для месопотамской цивилизации. Она продолжает развиваться, только на семитической основе.
Я вельможа, проживаю в замке моего господина-фараона. Утром я просыпаюсь, сытно обеаю и иду работать - собирать налоги (подать) с земледельцев. Это часть их урожая (виноград, рожь). В Египте всегда жарко, поэтому одет я легко, обмотат льняной тканью. Моя гробница уже строится, на стенах прислуга рисует счастливые моменты моей жизни, предметы, которыми я пользуюсь, членов моей семьи - жену и детей. Всё, что нарисовано, перейдет со мной в загробный мир. Все мы там будем однажды. Надо готовиться к переходу сейчас, при жизни.
