Великий полководец Александр Македонский завоевал полмира. Он был выдающийся человек своей эпохи и знал в лицо 30 000 солдат своего войска.
<span>Но обладая огромной властью и богатством достиг ли он умиротворения? </span>
Он искал Истину и хотел увидеть людей, познавших ее, но имел ли он власть над ними и над Истиной?
Диоген
Сразу, после коронования, к Александру Македонскому пришли поклониться все.
Все, кроме Диогена.
Тогда Македонский сам отправился к Диогену, чтобы принять его поклон.
Но когда Александр величествено предстал перед Диогеном, тот бесцеремонно заявил:
- Отойди! Ты загораживаешь мне солнце.
Встреча с саньяси
<span>Александр Македонский хотел увидеть человека, познавшего Истину. </span>
Люди сказали, что есть такой отрешённый от мира человек - саньяси, но его трудно будет убедить следовать за вами. Военачальник сказал:
<span>- Если Адександр прикажет, весь этот город последует за ним. </span>
Но когда он увидел этого саньяси, тот сказал с огромной уверенностью:
- Никакая сила в мире не заставит меня идти за вами. Лучше будет, если Александр сам придет сюда.
Когда Александр прибыл, саньяси сказал:
- Ты - Александр Великий. Я думаю, что всякий, кто называет себя великим, таковым не является. Как ты думаешь?
- Я пришел не спорить. Я хочу пригласить тебя к себе.
- Я свободен, как ветер! Нельзя пригласить ветер. Если захочу, я приду, если нет - никто не может заставить меня.
- Если ты не пойдешь со мной, я убью тебя!Т ы немного опоздал, я уже сам убил себя.
Сейчас твоя голова покатится с плеч! Ты можешь отрубить голову, но не можешь убить меня. И когда ты увидишь мою голову падающей на землю, я тоже увижу её падающей... Саньяси звали Датдамеш. Последняя воля Императора
Когда Александр Македонский почувствовал, что смерть уже рядом, он отдал последние распоряжения своим слугам. И вот, после его смерти, выполняя последнюю волю, его тело поместили в гроб с проделанными двумя отверстиями для рук, которые развернули ладонями к небу. Траурная процессия отправилась по городу. Глашатаи, следуя впереди и выполняя приказ своего Императора, громко и во всеуслышанье провозглашали:
<span>"Он завоевал полмира, но уходит в мир иной с пустыми руками".</span>
Потому что хотела быть лидером среди всех стран. Она хотела захватить Украину , Прибалтику ,колониальные владения Англии и Франции( Эльзас и Лотарингия), Бельгию, укрепление опозицый в Турции и на Ближнем востоке!
Абулхатир родился 1693 года в Туркистанско Казахском ханстве. У него, как и у любого другого казахского султана, имелся свой улус. Каждый из султанов опирался на родоплеменную группу среди казахов. Так, например, во второй четверти XVIII века опорой власти хана Абулхаир-султана являлось союз племен Алшын. В 1718 году Абулхаира выбирают ханом Младшего жуза. В том же году он вместе с ханом Среднего жуза Каипом во главе 30-тысячного войска выступил против джунгар и дал сражение на реке Аягуз. Абулхайр боролся за верховный трон трёх жузов и до смерти Тауке-хана в 1715 году, и после его смерти. В начале августа 1748 года Абулхаир хан возвращался со свадьбы вместе со своими спутниками на обратном пути из крепости Орск, и встретился с султаном, который напал на одиноко идущий караван. В ходе схватки с превышающим по численности врагом Абулхаир-хан был убит Бараком.
Благодаря культурным и торговым связям народов, проживавших на территории Кушанского государства, здесь развивается арамейская письменность.
Зародившаяся в Западной Азии, она была буквенной, что значительно облегчало её усвоение.
При раскопках древнего Термеза были обнаружены надписи, выполненные кушано-бактрийским алфавитом на основе арамейского письма.
В Кушанском государстве существовала ещё одна разновидность письма — кушанское курсивное письмо, характеризующееся сочетанием остроугольной, квадратной и округлой формы букв.
О широком распространении письменности в Кушанском царстве свидетельствуют и обнаруженные в Сурх-Котале (возле Кундуза, в Афганистане) надписи на греческом алфавите.
В низовьях Амударьи, долинах Зарафшана и Кашкадарьи широкое распространение получилахорезмийская и согдийская письменность на арамейской основе.
Перечисленные находки различных видов письменности свидетельствуют о широких связях Кушанской империи со многими странами мира и о высоком уровне развития культуры народов Средней Азии в период ее существования.