Во второй половине XVIII в. феодально-крепостническая система в России стала подтачиваться ростом капиталистических отношений. Проникновение товарного производства в сельское хозяйство ускоряло имущественное расслоение крестьянства, особенно в оброчных районах. Сотни тысяч разоренных крестьян порывали связи с землей и искали заработка в неземледельческих промыслах. Этим самым для крупной промышленности создавался рынок труда и другие условия для развития капиталистической мануфактуры.
Ярким показателем начинавшегося разложения крепостнического строя было стремление части помещиков ввести сельскохозяйственные улучшения, а также заняться торгово-промышленной деятельностью. Это свидетельствовало о том, что традиционные приемы организации хозяйства и эксплуатации труда требовали существенных изменений.
1. Сельское хозяйство
Сельское хозяйство в этот период, как и раньше, оставалось основой экономики страны, а сельские жители преобладали в составе населения (к концу века в городах проживало около 4 %).
<span>Первые следы человека на территории Казахстана относятся к раннему палеолиту. </span>
<span>Наиболее благоприятными местами для расселения человека были - район хребта Каратау в Южном Казахстане. В 1958 г. археологическая эскпедиция X. Алпысбаева раскопало здесь серию стоянок раннего палеолита - Танирказган, Бориказган, Шабакты. берега р. Арыстанды, в Алгабасском районе Южно-Казахстанской области. Это </span>
<span>пока единственная стоянка на территории Казахстана, каменные изделия и </span>
<span>другие культурно-бытовые остатки находятся в первоначальном положении, т. </span>
<span>е. в таком виде, каким его оставил человек в мустьерское время.</span>
1. Как живёт обычный житель индии.
2.какая у них религия и по каким правилам они живут в этой религии.
3.какие праздники есть у индусов.
4.какое у них священное животное и желательно какой нибудь миф про него.
5. концовка сама добавишь.
<span>как то так)</span>
Лёд, как крестоносцы говорили: подо мной сломается любой, так лёд под ними и сломался.
Киевское княжество в период феодальной раздробленности. В условиях <em>раздробленности</em> Киевский стол продолжал считаться "старейшим". Несмотря на утрату <em>Киевом общерусского</em> значения, <em>борьба</em> за обладание им продолжалась вплоть до нашествия монголо-<em>татар</em>. После смерти в <em>1132</em> старшего сына <em>Владимира Мономаха</em>, <em>князя Мстислава Великого</em>, киевский стол перешёл следующему по старшинству сыну Мономаха - Ярополку (1132<em>-1138</em>), а затем - к его младшему брату Вячеславу <em>Туровскому</em> (ум.в <em>1154</em>). Но стремление Мономашичей рассматривать Киев как своё "<em>отчинное</em>" владение встретило<em>противодействие</em> со стороны Черниговских <em>Ольговичей</em>. В <em>1139</em> старший из них, <em>Всеволод Олегович</em> захватил Киевский престол, а перед своей смертью в <em>1146</em> он завещал его брату Игорю. Однако тот был вскоре свергнут в результате восстания киевлян. Киевом завладел внук Мономаха - <em>Изяслав Мстиславич</em>. Его правление стал оспаривать дядя - ростово-суздальский князь <em>Юрий Владимирович Долгорукий</em>. Завязалась длительная борьба, в ходе которой Киев не раз переходил из рук в руки. В<em>1146</em> состоялся неудачный поход киевско-черниговской <em>коалиции</em> на <em>Галич</em>. Только после смерти Изяслава в <em>1154</em> Юрий завладел <em>городом</em>.
<em>Панорама древнего Киева</em>
В <em>1160</em> киевский престол занял <em>черниговский и смоленский</em> князь <em>Ростислав Мстиславич</em>, правивший до своей смерти в <em>1167</em>. В следующее десятилетие князья на киевском престоле менялись 12 раз. Суздальский князь <em>Андрей Боголюбский</em>, оставшийся после смерти Ростислава "старейшим" среди потомков Мономаха, попытался присвоить себе право распоряжаться киевским<em>княжением</em>, но потерпел неудачу. В <em>1180</em> в Киеве начал править Святослав Всеволодович Черниговский (до <em>1194</em>). В условиях общерусской борьбы за Киев местное <em>боярство</em> стремилось c помощью дуумвирата к прекращению усобиц и к <em>политической</em>стабилизации в своем княжестве. По мере втягивания в борьбу всё большего числа князей, киевские бояре стали прибегать к<em>системе</em> княжеского дуумвирата (<em>двоевластия</em>), приглашая в Киев соправителями две или несколько соперничающих<em>группировок</em>, чем на какое-то время достигалось <em>относительное</em> политическое равновесие. Приглашение боярами <em>3 МЙ 1113</em>Мономаха в Киев (в обход принятой тогда очерёдности наследования) было прецедентом, использованным в дальнейшем для обоснования своего "права" выбора сильного и угодного им князя и заключения с ним "ряда", ограждавшего их территориально-<em>корпоративные интересы</em>. Окончательно дуумвират установился с <em>1176</em>, когда киевский стол занял представитель Ольговичей <em>князь</em> Святослав Всеволодович, а остальной территорией княжества стал владеть представитель смоленской ветви Мономашичей - Рюрик Ростиславич (ум.в <em>1212</em>; в <em>1195-1202</em> правил в Киеве). В борьбе за Киев в этот период не <em>участвовали</em> только <em>полоцкие</em> Изяславичи, <em>муромо-рязанские</em> Ярославичи и турово-пинские Святополчичи. Временного усиления княжество достигло при Святославе Всеволодовиче Черниговском, <em>Романе Мстиславиче Волынском</em>. В XIII в. княжество приходит в упадок, начинается отлив населения на северо-запад. <em>Даниил Романович Галицкий</em>, в руки которого перешёл Киев незадолго до взятия его <em>Батыем</em>, уже ограничился назначением в него своего <em>посадника</em> из бояр.
