В 1600 - 1000 годах до н.э. катакомбную культуру сменила "срубная". Суть состоит в том, что катакомбы под погребальным курганом укрепляли деревянным срубом. Это была эпоха поздней бронзы. На всем ее протяжении сохранялись преемственность типа керамики, жилища и т.п. Установлено, что срубную культуру принесли киммерийцы. Этот народ занимался и земледелием и скотоводством. То, что обычай захоронения под курганами практически остался прежним, только несколько усовершенствовался, свидетельствует, что народы, жившие в период ямной, катакомбной и срубной культуры, были родственными. Они имели одну и ту же культуру (в разных стадиях развития). Различия в изготовлении керамических изделий не означают различие народов, так же как сейчас нет различия между единым русским народом, несмотря на различия в изготовлении народных промыслов в разных регионах. По данным некоторых исследователей, племена срубной культуры - земледельцы, скотоводы и металлурги, оказавшие большое воздействие на местное население, заняли всю южную часть Среднего Поволжья и Прикамья в третьей четверти II тыс. до н.э.<span> </span>
Ри́мский фо́рум (лат. Forum Romanum) — форум в центре Древнего Рима, вместе с прилегающими зданиями. Первоначально на нём размещался рынок, позже он включил в себя комиций, курию, и приобрел политические функции.
Партизанское движение возникало во многих европейских странах, а также в СССР, по мере продвижения на территории этих стран армии немецко-фашистских захватчиков. Так, партизанские движения возникли на территории Чехии, Словакии, Польши, а также Франции, Испании, Италии. Все мы знаем, какое мощное партизанское движение сформировалось на территории СССР. На мой взгляд, однако, основное различие между всеми этими движениями Сопротивления - это степень сопротивления захватчикам со стороны самих оккупированных стран иих армий. Одни страны оказали фашистам больше сопротивления (в силу мощи или наоборот, неподготовленности, вооруженных сил - другие меньше. В СССР было развернуто широчайшее партизанское движение, которое громило немцев по всему периметру их продвижения в глубь страны. Государство оказывало партизанам всестороннюю поддержку, и в этом тоже основное различие с движениями в других странах - там партизанское движение носило больше стихийный характер.
Для укрепления экономического положения государства правительство Годунова на церковном Соборе в 1584 г. добилось отмены податных льгот церкви и монастырей. В это же время проводится перепись земель для учета всего земельного фонда, в связи с чем запрещаются крестьянские переходы в Юрьев день, а в 1597 г. издается указ о пятилетнем сроке сыска беглых крестьян. Это было важным этапом в установлении крепостного права в России, укреплявшим тем самым экономическое положение служилого дворянства. Но крестьянин прикреплялся еще не к личности помещика, а к земле. Кроме того, прикрепление касалось только хозяина двора, но не его детей и племянников.
<span>Стремясь ограничить экономическое могущество церкви, правительство Годунова, вместе с тем, заботилось о росте ее авторитета, что нашло выражение в учреждении в 1589 г. патриаршества в России (русская церковь добивалась этого с середины XV в.) . На церковном Соборе первым московским патриархом был провозглашен Иов - ревностный сторонник Годунова. Учреждение патриаршества делало русскую православную церковь юридически независимой от константинопольского патриарха.</span>