Разъединяли:княжества,иногда даже вера
Объединяли:язык и одна культура
<span>В понтификат Бонифация VIII (1294-1303), когда права папского престола отстаивались особенно решительно, папская власть фактически стала ослабевать. Папство, успешно мерившееся силами со Священной Римской империей, встретило более серьезного противника в лице национального государства, возникшего в конце средневековой эпохи. Бонифаций VIII выразил протест, когда Филипп IV Французский попытался обложить податями духовенство, не испросив на то разрешения папы, и стал игнорировать право духовенства представать перед церковным, а не светским судом. При поддержке высшего французского духовенства Филипп Красивый успешно боролся с папой, а затем посланный королем Гильом де Ногаре даже арестовал папу. Филипп предполагал подвергнуть папу суду, однако тот скончался тремя неделями позже</span>
<span>Серге́й Анато́льевич Ста́ростин (24 марта 1953, Москва — 30 сентября 2005, Москва) — выдающийся российский лингвист, полиглот, специалист в области компаративистики, востоковедения, кавказоведения и индоевропеистики. Сын литератора, переводчика, полиглота Анатолия Старостина, брат философа и историка науки Бориса Старостина. Член-корреспондент Российской академии наук по Отделению литературы и языка (языкознание) . Заведующий Центром компаративистики Института восточных культур и античности РГГУ, главный научный сотрудник Института языкознания РАН, почётный доктор Лейденского университета (Нидерланды).</span>
Партизанский край<span> — территория в тылу немецких войск, освобождённая и длительное время удерживаемая </span>партизанами<span> во время </span>Великой Отечественной войны<span>.</span>
Издревле среднеазиатские государства под управлением мудрого Наримана (это титул, передававшийся по наследству) набегали на близлежащие земли, в том числе и сырдарьинских казахов с целью пополнить запасы еды, роскоши, женщин и пони (ездовых лошадей) . Но причиной Великого Джихада против казахов выступило простое разногласие. Конечно, это было лишь последней каплей, но именно оказалась крайней. Дело в том, что известный мулла Наримана Аттершай имел видение, в котором Бог ему сказал, что на территориях казахов закопан древний клад в виде бесконечной дружбы во всем мире для всех и каждого, чтобы никто не ушел обиженным. Кроме, само собой, неверных. Мулла Аттершай обратился к совету муфтиев казахов во главе с великим Ахмедом с требованием отдать им клад дружбы. Ахмед отказался и тогда мулла Аттершай составил жалобу Нариману, в котором подробно описал видение, полученное от Бога про земли казахов. Нариман был набожным человеком и немедленно затрубил поход. Много погибло казахов, но в итоге мулла Аттершай так и не смог найти клад дружбы для всех и каждого, а лишь только принес зло и боль на земли людей. Не выдержав укоров совести, он, не оставив потомства, погиб за веру как настоящий джаганнат.