Соль. Все просто, 16кг=16000г.
2. 16000:10=1600 дней
Ответ:1600 дней.
Раскольников совершил убийство, но не испытывал раскаяния в содеянном, только потому что он - атеист. он не верит в Бога. этим автор объясняетт и оправдывает поступок, но юридически Раскольникова можно считать преступником.
лично я считаю, что он совершил преступление и его можно считать преступником, но не из-за того, что он был холодным убийцей, а из-за того, что его на это подтолкнули жизненные обстоятельства и жизнь в городе, ведь Санкт-Петербург в книге описывается как город, в котором тяжело жить и почти каждый второй житель одержим идеей убийства.
Стихотворение "Зима недаром злится: " отражает знакомство Тютчева с представлениями древних славян. Художественное время стихотворения мы соотносим с мартом - третьим месяцем от начала года, название которого пришло в русский язык от византийцев. В старину этот месяц назывался "сухим" и "березозолом", а первый день марта - "новичком", потому что вплоть до начала XV века март был первым месяцем года. Март связан в народном сознании прежде всего с неделей Широкой Масленицы, считающейся самым веселым, разгульным праздником: " В природе уже чувствуется приближение тепла, солнце пригревает по - весеннему и в это время первых оттепелей русский празднует беспутную - "скоромную" неделю, предшествующую Великому посту.
Праздник связан с весенним возрождением к жизни светлой богини плодородия - веселой красавицы Лады, которая отправляется на поиски усыпленного зимой - Морганой своего возлюбленного Леля - бога месяца мая. Именно Лада, <окруженная многочисленными веселыми, добрыми: спутниками>, которая борется с зимой, <:ей>, <:пуще>. Ее спутники легко угадываются во второй строфе стихотворения: И все засуетилось, Все гонит Зиму вон - И жаворонки в небе уж подняли трезвон>. Соотнесенность этого образа со светом отражена и в конечной строфе: <Весне и горя мало: // Умылася в снегу // И лишь прекрасней стала // Наперекор врагу>.
Образ тютчевской Зимы также соответствует фольклорным представлениям об этом времени года. Именно в славянской мифологии злую зиму сопровождали духи тьмы, холода, бед. Тютчевская Зима - взбесившаяся <злая ведьма>. Как видим, древние славянские верования органично присущи Тютчеву - поэту.
или
В стихотворении "Зима недаром злится... " поэт показывает последнюю схватку уходящей зимы с весной:
Зима недаром злится,
Прошла ее пора –
Весна в окно стучится
И гонит со двора.
Зима еще хлопочет
И на Весну ворчит.
Та ей в глаза хохочет
И пуще лишь шумит.. .
Эта схватка изображена в виде деревенской ссоры старой ведьмы – зимы и молодой, веселой, озорной девушки – весны. Для поэта в изображении природы привлекательны и пышность южных красок, и волшебство горных массивов, и "грустные места" средней России в разные времена года
<span>УДАЧИ!!!))) </span>
Однажды зимой на лесном озере плавала Серая Шейка. Эта дикая уточка не могла летать. Летом лиса сломала ей крыло. Оно зажило, но ей было больно летать. Когда все птицы улетели на юг, Серая Шейка осталась одна. И так она прожила всю осень,пока не началась холодная зима.
Однажды когда Серая Шейка плавала на лесном озере, к ней подкралась лиса. Она бежала за зайцем и увидела плавающую уточку. Лисица хотела схватить утку, но та увидела лису и уплыла на другой берег озера. Но лиса не отставала, ходила вокруг озера. Зайчик увидел, что лисица хочет съесть Серую Шейку и позвала на помощь медведя. Лисица испугалась и убежала в лес.
Уточке больше не было страшно плавать на озере, потому что у нее были друзья, которые ее защищали!
