Цели и задачи исследования. Диссертация ставит задачей исследовать основные аспекты реформаторской деятельности Сперанского в ее различных направлениях — преобразовании аппарата государственного управления, финансового дела, народного образования. Рассматриваются его планы решения крестьянского вопроса, преобразования в Финляндии и Сибири. Преследовалась также цель показать влияние идейно-политических взглядов Сперанского на существо его реформаторских планов и проследить эволюцию последних в зависимости от изменения международной и внутриполитической ситуации.
Протекциони́зм — политика защиты внутреннего рынка от иностранной конкуренции через систему определённых ограничений: импортных и экспортных пошлин, субсидий и других мер. Такая политика способствует развитию национального производства.
Меркантилизм (итал. il mercante, торговец от лат. mercanti, торговать) — система доктрин, выдвигавшихся авторами трактатов XV—XVIII вв., обосновывавших необходимость активного вмешательства государства в хозяйственную деятельность, в основном, в форме протекционизма — установления высоких импортных пошлин, выдачи субсидий национальным производителям и т. д. Термин ввёл в научный оборот французский экономист Антуан Монкретьен[1]. Позже термин был подхвачен Адамом Смитом[2], критиковавшим труды меркантилистов. Смит утверждал, что меркантилисты, которые в большинстве своём являлись экономистами-практиками, отстаивали интересы торгово-монополистических институтов: Ост-Индской компании и др. Однако впоследствии такая трактовка была оспорена. По мнению английского историка Ч. Уилсона, в конце XVII века в Англии в выработке меркантилистских законов участвовал более широкий круг людей, чем только купцы и промышленники. Как на результат меркантилистской политики этот автор указывает, помимо удовлетворения интересов английских купцов и промышленников, также на увеличение занятости, на снятие предпосылок для спекуляций на продовольствии, на увеличение поступлений в госбюджет и на упрочение национальной безопасности[3].
Приписные крестьяне — в России XVII — первой половине XIX века государственные, дворцовые и экономические крестьяне, вместо уплаты подушной подати работавшие на казённых или частных заводах и фабриках, то есть прикреплённые (приписанные) к ним. В конце XVII в. и особенно в XVIII в. правительство для поддержки крупной промышленности и обеспечения её дешёвой и постоянной рабочей силой широко практиковало приписку государственных крестьян к мануфактурам на Урале и в Сибири. [1] Обычно приписные крестьяне прикреплялись к мануфактурам без определённого срока, то есть навечно. Формально они оставались собственностью феодального государства, но на практике промышленники эксплуатировали и наказывали их как своих крепостных. Тяжёлое положение вызывало побеги, волнения и восстания приписных крестьян. В конце XVIII века правительство прекращает вновь приписывать крестьян к заводам. По указу 1807 г. приписные крестьяне на уральских горных заводах начали освобождаться от обязательных заводских работ. В начале XIX века приписные крестьяне под названием «непременные работники» вошли в категорию посессионных крестьян, которая была ликвидирована в 1861—1863 гг. с отменой крепостного права
подушная подать — налог, введённый в России Петром I в 1724 году.
- так называется в римско-католическом вероучении, в отличие от контриции, неполное раскаяние, само по себе недостаточное для получения отпущения грехов, но при исповеди могущее быть восполненным из сокровищницы милосердия, которою располагает церковь. Учение об этом догматически обосновано на положении, что человек вообще редко раскаивается так полно, как это нужно для полного отпущения грехов, но что и это недостаточное раскаяние все же свидетельствует о начале любви к Богу. На деле же понятие это распространяется католической церковью на всякую скорбь о содеянных грехах, даже если она проистекает не из чистого нравственно-религиозного источника, а явилась следствием боязни перед наказанием, ожидающим грешника в загробной жизни. Реформация отвергла учение об А.
В Александрии на острове Фарос в 3 веке до нашей эры был построен Александрийский маяк.Он освещал путь прибывшим в Александрию кораблям.На вершине маяка горел огонь.
Переселения немецких колонистов и поселенцев в район Казахстана,переселение малых народов Кавказа-чеченов и ингушей и т.д.в районы Западной Сибири и Казахстана.Последствия-голод,бунты и физическое уничтожение недовольных,что потом вспомнилось в последствии и вылилось во внутреннюю неприязнь.
