В конце 1846 года под натиском царских войск, спасаясь бегством из земель Среднего жуза, Кенесары перешёл на территорию Старшего жуза вблизи границ киргизских племён. Лишённый значительной социальной опоры на новых землях, решил улучшить своё положение завоевательными походами в Киргизию, которые вызвали жесткий отпор киргизов. В 1847 году у озера Иссык-Куль<span> был захвачен в плен и казнён сарбазами киргизского манапа Калыгула.</span>
<span>Исходя из этого, можно предположить что эти
слова И.Юсупова возможно вызваны некой обидой в целях опорочить имя
Д.Кунаева. В его характеристике личности Кунаева, чувствуется неприязнь к
нему, когда он используют такие слова как "хитроумный", "лукавство".
Ведь его сменил в Казахстане как 1-й секретарь ЦК Компартии КазССР именно Д.Кунаев и их отношения никогда не были дружескими.
Так,
известно что И.Юсупов выдвинул идею передачи хлопковых районов южного
Казахстана Узбекистану. Тогда Д.Кунаев и Ж.Ташенов выступили
принципиально против передачи земель несмотря на поддержку Москвы идеи
И.Юсупова.
И уже будучи первым секретарем ЦК Компартии КазССР Димаш
Ахмедовичу удалось вернуть большинство переданных земель в состав
Казахстана.
Отношения между Кунаевым и Юсуповым были по
принципиальным соображениям не дружескими. И ссылаясь на слова И.Юсупова
о Д.Кунаеве надо учитывать этот важный момент.</span>
Народную любовь Динмухамед Кунаев заслужил
еще при жизни. Для многих казахстанцев он является олицетворением целой
эпохи. Его считают не только родоначальником многих проектов, которые
сделали Казахстан важной составляющей экономической системы СССР, но и
покровителем деятелей культуры, науки. С особой теплотой о нем
вспоминают Олжас Сулейменов, Бибигуль Тулегенова, Мухтар Шаханов и
многие другие, кому он оказывал большую поддержку в свободе их
творческого самовыражения. Его благородство признают и его последователи
в большой политике, бывшие оппоненты.
Нурсултан Назарбаев: "Кунаев воплотил в себе лучшие черты нашего народа".
Олжас Сулейменов: "Ровесники называли его
Димаш. Младшие величали Димеке.. Опыт его жизни показал: что судьба
сложилась, нужно родиться с талантом и вовремя".
Серикболсын Абдильдин: "Мы, строя
независимое государство, хотим быть похожими на Ататюрка, Рузвельта, еще
кого-то. Но у нас глыба находится здесь. Его фамилия - Кунаев".
<span>Особо стоить отметить что Алматы стал
поистине культурным центром страны, городом садом у подножий Заилийского
Алатау благодаря именно Кунаеву. Алма-Ата эпохи Кунаева, как она
называлась тогда особый период в истории города. При нем город обрел
особую алматинскую ауру, стал красивым и уютным, где множество
фонтанов, парков, интересных архитектурных ансамблей. Это - то время,
когда в главном городе советского Казахстана сложился свой неповторимый
колорит. Алма-Ата завоевала любовь и чувство гордости за нее всех
казахстанцев, столица стала выглядеть презентабельно и достойно среди
главных городов бывшего Союза, превратившись в одно из красивейших ее
мест. Может сегодня Алматы уже не такой, каким этот город был в 70-е и
80-е годы, но до сих пор многое, что есть сейчас связано с периодом его
расцвета времен Кунаева.</span>
1)ускоренная национализация промышленности
2)предприятия, не связанные с обороной, закрывались
3)всеобщая трудовая повинность и трудовая мобилизация мужчин и женщин от 16 до 50лет
4)создавались спец.органы для управления промышленностью и распределения продукции
5)вместо зарплаты рабочим выдавали продуктовый паёк, талоны на питание, предметы первой необходимости
Слова языка хранят, как древние гробницы, глубинную память прошлого, жизнь давно ушедших людей. можно узнать, какие признаки являются главными для определения принадлежности людей к особым по обычаям можно узнать на сколько люди к народе чтят прошлое