Национальная и религиозная политика Александра III. Одной из главных задач национальной и религиозной политики Александра III было стремление сохранить единство государства. Путь к этому видели прежде всего в русификации национальных окраин.
Не без влияния Победоносцева Русская православная церковь была поставлена в исключительное положение. Те религии, которые признавались им «опасными» для православия, подвергались гонениям. Особую суровость обер- прокурор Синода проявлял к сектантам. Нередко у родителей-сектантов даже отнимали детей.
Преследованиям подвергались и буддисты (калмыки и буряты) . Им запрещалось строить храмы, отправлять богослужения. Особенно нетерпимым было отношение к тем, кто официально числился обращенным в православие, но на деле продолжал исповедовать прежнюю религию.
Суровое отношение правительство Александра III проявляло к приверженцам иудаизма. По Временным правилам 1882 г. у евреев отняли право селиться вне городов и местечек даже в пределах черты оседлости-, им запрещалось приобретать недвижимое имущество в сельской местности. В 1887 г. была сокращена сама черта оседлости. В 1891 г. был издан указ о выселении евреев, незаконно проживавших в Москве и Московской губернии. В 1887 г. было определено, какой процент от общего числа обучаемых в учебных заведениях могли составлять евреи (процентная норма) . Существовали ограничения для занятия некоторыми видами профессиональной деятельности, например в адвокатуре. Все эти притеснения не распространялись на евреев, перешедших в православную веру.
Преследованиям подвергались и поляки-католики — для них был закрыт доступ к государственным должностям в Царстве Польском и в Западном крае.
В то же время на присоединенных к Российской империи землях Средней Азии были оставлены в неприкосновенности мусульманская религия и мусульманские суды. Местному населению предоставлялось право внутреннего самоуправления, которое оказалось в руках местной верхушки. Но русские власти сумели расположить к себе и трудящиеся слои населения, проведя снижение налогов и ограничив произвол знати.
Александр III отказался от продолжения начатых его отцом либеральных преобразований. Он взял твердый курс на сохранение основ самодержавия. Реформаторская деятельность была продолжена лишь в области экономики.
Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/23104341#readmore
Почти за полвека непрерывных завоеваний
Чингисхан покорил более 700 народов на территории от Японского до
Каспийского моря и создал самую большую империю в истории.
В период с
1207 по 1211 гг. монголы проводили экспансию на Север, где подчинили
себе практически все племена Юго-восточной Сибири и Дальнего Востока,
обложив их данью. В этот же период Чингисхан провел среднеазиатский
поход, захватив земли на территории современного Восточного Казахстана. В
1213 г. монголы стали столь серьезной военной силой, что бросили вызов
величайшей империи того времени – Китаю. На первом этапе они покорили
тангутское государство Си-Ся, открыв проход в Великой Китайской стене.
Затем Чингисхан вторгся непосредственно в империю Цзинь, установив
контроль вдоль всей Китайской стены. Разделив свою армию на три части,
великий хан направил их в разные концы Китая, в результате чего был
захвачен практически весь север этого государства. Формально китайский
император сохранил свой титул и власть над территориями, но фактически
на протяжении века после похода Чингисхана Китай контролировали монголы.
Завоевание Средней Азии В 1219 г. численность монгольских войск
превысило 150 тыс. воинов, и Чингисхан вторгся в богатую Среднюю Азию.
Правитель крупнейшего государства этого региона – Хорезма, шах Мухаммед,
обладал не менее внушительными силами, однако уклонялся от решительного
сражения. В результате этого его армия была разгромлена по частям, и
монголы последовательно захватили крупнейшие укрепленные города региона –
Ходжент, Отрарр, Бухару, Ургенч, Самарканд и наконец, Хорезм. Развивая
наступление, монголы вторглись в Индийские султанаты, однако в связи с
недостатком корма для лошадей смогли добиться только локальных успехов.
Преследуя
сбежавшего хорезмшаха Мухаммеда, тумены Чингисхана пересекли Северный
Иран и Кавказ, повсюду покоряя города и получая дань. В 1220 г.
монгольская конница разгромила сильную армию половцев, а затем и русскую
объединенную дружину, выступившую на помощь союзникам. В кровопролитной
битве на р. Калке армия Чингисхана была серьезно обескровлена и,
отступая на Восток, была почти полностью разгромлена войсками Волжской
Булгарии.
Лишь незначительные силы монгол смогли вернуться из
Западного похода в Среднюю Азию в 1224 г. После этого Чингисхан еще раз
провел свои тумены по Северу и Западу Китая, собирая дань и умиротворяя
недовольных. В 1226-1227 г. состоялся последний поход монголов, в
котором принимал участие великий хан. В его ходе было окончательно
разгромлено и подвергнуто геноциду тангутское государство Си-Ся. В ходе
осады его столицы г. Чжунсин летом 1227 г. Чингисхан умер,
<span>предположительно из-за инфекционной болезни.</span>
Активизация связей Казахского ханства и Русского государства. Казахско-российские контакты имеют длительную историю. Они берут начало с XVI века. В основном они ограничивались дипломатическими контактами и торговыми связями. Так, известны случаи торговых отношений представителей Среднего жуза с купцами Строгановыми.
В период XVII-XVIII веков военное и чиновничье население Западной Сибири начало ошибочно называть казахов киргизами. Активное противодействие продвижению Российской империи в Западной Сибири оказали воинственные кыргызы, расселившиеся тогда в Сибири. Но позднее выяснилось, что название кыргызского народа чиновники ошибочно перенесли на казахов. У обоих народов были схожий язык, кочевой образ жизни, быт, обычаи и обряды. Позднее, убедившись, что казахи и кыргызы - совершенно разные народы, первых стали называть «киргиз-кайсаками» или «киргизами», а настоящих кыргызов — «дикокаменными киргизами», «каракиргизами» или «бурутами». Казахам не стали возвращать их историческое и исконное имя и ввиду того, что в России к этому времени уже имелось военизированное сословие казаков. Заметная активизация контактов Казахского ханства с Россией приходится на первую треть XVIII века. В них были заинтересованы обе стороны. Казахские владетели в большей степени были заинтересованы в укреплении торговых связей со своим северным соседом. С их стороны были и неоднократные попытки создания военного союза с Россией в условиях военно-политического противостояния с Джунгарией. Попытки заключения военных союзов были и в начале XVIII столетия. К примеру, в 1716 году хан Каип обратился к России с предложением о совместных усилиях для борьбы с джунгарами. В последующие годы также казахские послы отправлялись для заключения военного союза с Россией. Такие попытки предпринимались и со стороны хана Младшего жуза Абулхаира. Однако Россия, занятая тяжелой и затяжной войной со Швецией, не могла тогда откликнуться на обращение казахских ханов. А царизм был заинтересован во включении Казахстана в сферу своего геополитического влияния также в силу ряда причин. Регион представлял собой удобный плацдарм для дальнейшего военного продвижения в Среднюю Азию, Индию, Афганистан, другие государства Азии. Соперничество с Великобританией также заставляло Россию активизировать свою внешнеполитическую деятельность в направлении Казахстана и Средней Азии. Казахстан представлял собой огромный рынок для сбыта фабрично-заводской продукции набирающей силу экономики Российской империи. Казахские степи в будущем могли стать регионом, способным поставлять в Россию различное сырье, полезные ископаемые и продукцию скотоводства. И, наконец, как и всякая другая империя, Россия видела в номадах новое податное население. Все это послужило в качестве побудительных мотивов и причин для активизации дипломатических, разведывательных и военных акций Российской империи на приграничных с Казахским ханством землях.
Когномен.
Индивидуальное прозвище, данное некогда кому-либо из представителей рода, часто переходило на потомков и становилось названием семьи или отдельной ветви рода: Cicero — Цицерон, Caesar — Цезарь. Например, к роду Корнелиев принадлежали семьи Сципионов, Руфинов, Лентулов и т. д. Наличие когномена не обязательно и в некоторых плебейских родах (у Мариев, Антониев, Октавиев, Серториев и др.) личные прозвища, как правило, отсутствовали. Однако отсутствие когномена было исключением из правил, так как многие роды Рима были столь древнего происхождения, что каждый из них насчитывал по несколько ветвей.
Так как личное имя отца переходило к старшему сыну, то для того, чтобы отличить сына от отца, приходилось употреблять третье имя. В надписях встречаются Луций Сергий Первый, Квинт Эмилий Второй; в одной надписи дед, сын и внук именуются Квинт Фульвий Рустик, Квинт Фульвий Аттиан и Квинт Фульвий Каризиан.
Когномены возникли значительно позднее, чем личные и родовые имена, поэтому значение их в большинстве случаев понятно. Они могут говорить о происхождении рода (Фуфии переселились в Рим из кампанского городка Cales и поэтому имели когномен Calenus), о памятных событиях (в плебейском роду Муциев появился когномен Scaevola (левша) после того, как в 508 до н. э. во время войны с этрусками Гай Муций сжёг свою руку на огне жаровни, чем привел в трепет врагов и их царя Порсенну), о внешности (Crassus — толстый, Laetus — тучный, Macer — худой, Celsus — высокий, Paullus — невысокий, Rufus — рыжий, Strabo — косоглазый, Nasica — остроносый и др.), о характере (Severus — жестокий, Probus — честный, Lucro — обжора и др.).