Портрет бабушки из "Отрочество"
1.<span> как вишни
2.</span><span> белые, крепкие
3.</span><span>молодым и светлым
4.</span><span>чёрной табакерки
5.</span><span>неугасимым, весёлым и тёплым светом
6.</span><span>почти горбатая, очень полная
7.</span><span>точно большая кошка,
8.ласковый зверь.
</span>
Возьмите любую пословицу из русских. Она и будет моралью для вас так как несет определенный смысл. На основе ее придумайте двух или более персонажей Можно животных или птиц неважно. И истории как в сказках что ч ними могло произойти что они могли не поделить и т.д.
Ответ:
"Сказание о Белгородском киселе" - это историческая фантазия летописца, и даже несколько юмористическая фантазия, что не слишком соответствует грозной эпохе Киевской Руси, когда на наши южные границы ополчились племена кочевников из Дикого поля и русичам пришлось упорно отстаивать свою независимость. Сказание повествует об осаде города Белгорода войском печенегов - дикого, кровожадного и хищнического степного народа. Изнурённые голодом жители решают сдаться чужеземцам, но некий старик отговаривает их от этого и вразумляет, как перехитрить врагов. Горожане варят кисель, заполняют им городской колодец, а затем показывают этот колодец печенежским послам, утверждая, что "сама земля рождает пищу для них", и поэтому осада бессмысленна. Удивлённые печенеги отступают от города. Здесь сокрыта насмешка над дикими, непросвещёнными степняками; автор утверждает своим соотечественникам, что русские не должны покорятся недолюдям - чужеземцам.
Объяснение:
<span>Обсуждая с детьми вопрос, какую роль сыграл Шабашкин в судьбе семьи Дубровских, учитель подведет детей к выводу, что Шабашкин был как бы орудием низкой мести Троекурова, который не хотел сам хлопотать о грязном деле, а поручил его подлому судейскому чиновнику. Просматривая вместе с учителем текст, дети проследят, как поступал и что говорил Шабашкин, когда беседовал с Троекуровым (глава I, глава IV) и когда приехал вместе с другими приказными вводить Троекурова во владение Кистеневкой (глава III). Внимание школьников обращается на его внешность, поведение: если к Троекурову он приближался с бесконечными поклонами и благоговением, то перед кистеневскими крестьянами и Дубровским он «стоял под-бочась и гордо взирал около себя». Когда «толпа двинулась», Шабашкин и другие члены суда «поспешно бросились в сени и заперли за собой дверь». После же речи молодого Дубровского «Шабашкин тихонько отпер дверь, вышел на крыльцо и с униженными поклонами стал благодарить Дубровского за его милостивое заступление». </span>
<span>— Почему именно так ведет себя Шабашкин? — опрашивает преподаватель. Учащиеся говорят, что Шабашкин боялся Троекурова. Услужить богатому и знатному человеку было, с точки зрения Шабашкина, выгодно, а Дубровский не мог ничем быть полезным судейскому чиновнику, с ним можно было не считаться. </span>
<span>— Что же можно сказать о Шабашкине, что за человек он был? </span>
<span>В процессе беседы дети приходят к таким выводам: </span>
<span>— Шабашкина можно назвать продажной душой. Хотя он и был помощником судьи, он поступал не по законам и не посправедливости, служил только тем, кого боялся, от кого зависел, кто мог хорошо заплатить за услугу. </span>
<span>— Шабашкин не умеет уважать людей, он не жалеет старого Дубровского. </span>
<span>— Он трус. Храбрится и грубит Владимиру Дубровскому, когда чувствует себя в безопасности, а когда дворовые Дубровского хотели взять всех приказных, Шабашкин сейчас же спрятался и дверь запер. </span>
<span>— Потом он вышел и стал кланяться и благодарить Владимира за то, что тот заступился за них. </span>
<span>Стержневая линия трилогии<span>[править<span> | </span>править код]</span></span>
Трилогия «Кочевники» посвящена пятивековой истории Казахского ханства (XV—XIX века), официальной правопреемницей коего считается Республика Казахстан. Как отмечал казахский филолог К. К. Аралбаев,
<span>во многих ситуациях исторические документы и материалы являются для писателя фоном. События же разворачиваются по-своему[3].</span><span><span>«Заговорённый меч»[4] (XV—XVI века) описывает времена формирования Казахского ханства. Когда Абулхайыр[5], Жанибек[6] и Керей[7] начинают борьбу за трон; когда у казахов вызревает идея более тесного объединения жузов (родовых групп).</span><span>«Отчаяние»[8] (ХVІІ — ХVІІІ века) описывает борьбу казахского народа с захватчиками из других стран, а также перипетии перехода казахов в подданство Российской империи. В романе подробно описываются героические подвиги Абылай-хана[9] на пути к созданию независимого Казахского ханства[10] — и, в частности, победа казахского народа над джунгарскими[11] захватчиками, добытая Абылаем…</span><span>«Хан Кене»[12] (ХVІІІ — XIX века). В центре повествования — последний хан трех жузов Кенесары Касымулы[13].</span></span><span>Исторические личности<span>[править<span> | </span>править код]</span></span>
Все основные герои романа являются историческими, реальными личностями: от великих предводителей, начиная с Чингисхана, и заканчивая Кенесары Касымулы и малоизвестными батырами Великой Степи. Главные действующие лица:
<span><span>«Заговорённый меч» — Абулхайыр-хан, Жанибек и Керей, Касым-хан, Бурундук-хан, Асан-Кайгы, Орак-батыр</span><span>«Отчаяние» — Хакназар-хан, Тауекель хан, Есим хан, Абылай-хан, Богенбай-батыр, Кабанбай-батыр, Баян-батыр, Бухар-жырау,</span><span>«Хан Кене»[14] — Кенесары Касымулы, Агыбай-батыр, Иман-батыр и ещё многие-многие люди, чьи имена остались в истории.</span></span>
