Достаточно древнее слово и понятие. Относится к разряду правовых терминов (изначально). Пришло из древнегерманского языка eine absulo provokation (что то типа безусловная провокация(озвучивание)) на собраниях фары для решения вопросов по претендованию на собственность лицо публично заявляло свое право на предмет притязаний (как правило земля) и каждый на сборе соплеменников мог высказать свои претензии, или промолчать (430-436 год до РХ). Позднее (где то в 448-449 год до РХ) это понятие перекочевало в древнеримское право provocatio ad populum, которое являлось не писанным законом, обращения Магистрата к горожанам по вопросу утверждения принятого решения по уголовному вопросу (по своей сути аппеляция). На самом деле, как правило публичный спектакль. Лишь по закону консула Валерия Попликолы (508 г. до РХ) вошло в Римское право по которому каждый гражданин Рима мог аппелировать по решению к народу Рима (требовать публичного обсуждения) comitia centuriata. Так что Провокация это изначально Аппеляция.
У этих слов нет ничего общего. Можно долго копаться в семитских языках и выяснять, откуда слово гой появилось там, но в русском языке происходили совершенно другие процессы. Открываем Этимологический словарь Фасмера:
Людям, плохо знающим и понимающим родной язык, часто мерещатся какие-то параллели или связи там, где их на самом деле нет. Омонимия бывает не только внутри одного языка, но и межъязыковой, например, русское слово "бой" (часов или сражение) и английское слово "boy" (мальчик) звучат одинаково, общего между собой абсолютно ничего не имеют.
Для тех, кто сделал "открытие" о том, что слова "изгой" и "гой" чем-то друг на друга похожи, не плохо бы задуматься, а зачем в русском языке вообще такое странное слово? Почему князей без права на престол вообще должны были называть словом из древнееврейского языка? К каким ещё иудейским церемониям не подпускали родственников князя в православной Руси, спрашивается? Что за неожиданный всплеск влияния древнееврейского языка на древнерусский в пределах одного-единственного слова? Почему именно этому так повезло или куда подевались все остальные? Все эти естественные вопросы повисают без ответов, потому что их просто не может быть.
В древнерусском языке имелось собственное слово "гоить".
Находиться так близко к власти и не иметь на неё права - это, конечно, очень напрягало родственников великого князя.
о своей нелёгкой судьбинушке, причём гораздо громче, чем по-настоящему обделённые жизнью. Отсюда и расширение значения слова и распространение его далеко за пределы правящего класса.
Существительное гора, как и наименования вода, земля, воздух, является древнейшим образованием общеславянского происхождения. Изначально словом "гора" называли возвышенность, поросшую лесом. В некоторых славянских языках сохранилось двойное значение слова "гора": собственно гора и лес, растущий на горе. В древнепрусском языке слово garian, имеющим ту же основу, что и славянское "гора", обозначало "дерево".
Слово аппети́т произошло от латинского слова appetitus, что в переводе на русский обозначало стремление или желание.Так случилось, что исторически это понятие означало ощущение легкого голода и признавалось вполне здоровым чувством, в противоположность полному его отсутствию. Хороший аппетит традиционно поощрялся яствами и питьем, особым оформлением снеди, созданием приятной обстановки за обеденным столом.
Правда сегодня слово аппетит приобрело и другие оттенки. Зачастую термин употребляют взамен слова алчность, призывая умерить свои аппетиты в желании завладеть чем-то не очень честным способом или когда желаемое не вполне соответствует возможному.
Глагол иметь в значении "обладать, владеть чем-либо, располагать кем-либо или чем-либо" является общеславянским словом. Оно прослеживается во многих славянских языках с небольшими фонетическими отличиями, свойственными каждому языку. В древнерусском языком оно звучало как "имети". Праосновой этого слова является индоевропейское образование eti в значении "обладать взятым".