<span>" Деньги-как навоз, если их не разбрасывать, то от них не будет
толку", абсолютно верное, как с экономической, так и с житейской точки
зрения высказывание. Ведь если деньги не вкладывать, то они не будут
приносить толку. Деньги требуют мудрого вложения, только тогда они будут
давать дивиденды. Иными словами, денги делают новые деньги.
Что
касается житейской точки зрения, то и здесь данное высказывание вполне
справедливо. "Рука дающего не оскудеет" как известно, поэтому
меценатство, благотворительность, помощь нуждающимся тоже в свое время
принесут свои "дивиденды": чья-то улыбка, радость, счастье, здоровье,
простое человеческое "спасибо" наконец!</span>
Если ты нарушил закон,то тебя могут посадить в тюремную камеру,а после освобождения ты не сможешь устроиться на хорошую,хорошо оплачеаыемую работу.Соблюдать законы это очень важно,если ты например куришь в неположенном месте,то тебе имеют право выдать штрав,а это не приятно выплачивать деньги.И если законо послушный гражданин,то тебе не придётся нарушать закон.
надеюсь нормаль,простите за ошибки!
<span>В VIII-VII вв. до н.э. греки создали уникальную политическую организацию - демократический полис. Главным отличием полиса от всех предшествовавших типов государства было то, что гражданский коллектив побуждал практически всех свободных членов общества к активному участию в политической жизни.Важнейшим понятием древнегреческой жизни оказывается понятие «гражданин». Он обладал всеми правами свободного человека, должен был соблюдать законы и исполнять общественные обязанности (нести военную службу, участвовать в выборных органах управления и т.д.).В общественном сознании одной из главных стала проблема «гражданских добродетелей». Мыслители того времени пытались понять, какими качествами должен обладать гражданин полиса, какие моральные ценности должен он исповедовать. К примеру, в понимании Сократа, истинные «гражданские добродетели» содержатся в самом человеке, в способностях его души, и раскрыть эти способности - значит познать сущность человеческой личности. Помимо этого Сократ рассматривал справедливость, добродетель и знание как абсолютные божественные истины, которые способны дать ориентир и в политике.На рубеже V-IV вв. до н.э. софисты и Сократ стали говорить, что «человек – мера всех вещей» и что «политика – дело рук человеческих, а не богов».<span>Политика рассматривалась в качестве единственной формы цивилизованного бытия человека, которая предполагала единство государства, общества и отдельного индивида.</span></span>