По какому критерию можно понять насколько ты близко или далеко от Бога?
Как определить на правильном ли ты пути? К Богу ли ты идешь? Или может быть ты свернул с верного пути, и идешь совсем в противоположную сторону? А может быть ты топчешься на месте? Есть ли такой критерий, посмотрев на который, я могу легко понять туда я иду или не туда?
Я не знаю. Думаю нет такого критерия. Хотя...подумаю над этим. Но главное искренность. Искренняя молитва... просите у Создателя...только у Него. У Того, кому молился Мессия мир ему. И откроется Истина, если есть на то Воля Божья.
Я полагаю данная задача не по нашим хрупким плечам.
Невозможно для нас понять близко ли мы к Богу.
Бог говорит, что Он Близкий. Бог говорит: Я ближе к вам, чем ваша Яремная вена.
Как же приблизиться к Богу?
Бог говорит: Ищите пути Приближения ко мне!
Что это за пути?
Соблюдение Завета и совершение благих деяний, борьба со своими пороками и осуждение греха, борьба против наущений сатаны, борьба с несправедливостью и неверием, борьба с равнодушием, с деградацией, с падением моральных нравов, с нечестием в мире.
Бог говорит Счастливы те, кто совершает молитвы, выплачивает милостыню, совершает благое и призывает к благому.
С каждой победой над грехом человек приближается к Богу.
С каждой ошибкой и оступью человек отдаляется от Бога.
Грех мешает обращаться к Богу. Отдаляет нас от Бога.
Благое, больше благого. Совершайте благое.
Покаяние. И совершение благого. Это покроет грех. И возможно Господь простит нас в Судный День.
Важно научиться распознавать в себе, какая мысль у нас хорошая, а какая плохая. И делать выбор только в пользу себя.
Не будьте Несправедливы к самим себе.
Отчитывайте себя в этой жизни.
Когда болеет тело, вы же не терпите!
Когда болит душа, когда она черна и сердце черствеет и словно покрывается ржавчиной...Нам не должно быть всё равно. Бог смотрит не на нас. Бог смотрит в наши сердца.
Богу не важно как мы одеты, на какой иномарке и с каким планшетом,
Это всё мирское.
Бог смотрит и судит нас глядя нам в сердце. По душе будет видно какие мы!
Я обращаюсь не только к вам, но и к себе.
Эти слова мы должны слышать часто. Мы их должны знать наизусть. И учиться искренности. Искренность. Это важно в Вере.
Думаю, что сложно быть далеко, или близко от Бога. Бог наполняет собой все. Он все время близко и даже внутри нас. Можно лишь уходить далеко в свои мысли, постигать философские истины теряя восприятие себя и реальности. В этом случае условно можно говорить о том, что ищущий "потерялся" и он "далек" от Бога. Думаю, что чем меньше чем меньше человек задается такими вопросами, тем он ближе к Творцу. Ведь если человек подразумевает, что он "далеко" от Бога, то он сам себя и Бога разделяет. Сам создает это разделение и "удаление". Считаю, что лучшим решением "поиска" будет прекращение "поиска" и нормализация отношения к самому себе, гармония внутреннего и внешнего. Тогда человек и почувствует Бога в себе. Такое у меня мнение)
Прежде чем сказать критерий, по которому можно оценить насколько ты близок или далек от Бога и на правильном ли ты пути, сначала необходимо сказать о ложных критериях, по которым не в коей мере нельзя строить подобные оценки, более того это может быть очень не полезным, и даже опасным и губительным.
Кто-то скажет, что нужна сильная крепкая вера в существование Бога, и чем сильнее и крепче ты веришь, тем ты ближе к Богу. Ничего подобного. Вера или неверие не приближает и не отдаляет от Бога. Про это можно сказать словами апостола Иакова: "Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут" (Иак.2:19). Никаких преимуществ чисто рассудочная вера не дает.
Кто-то скажет и сделает акцент на чувственную сферу. Что вроде бы если ты чувствуешь умиление, спокойствие, или какие-то сладостные ощущения во время молитвы, или пребываешь в каком-то блаженстве и эйфории, то это якобы говорит о том, что ты чего-то достиг и приблизился к Богу. Ни в коем случае! Наши чувства непостоянны и обманчивы, и нельзя доверять собственным чувствам. Такие состояния, как правило, это чисто бесовское воздействие на человека, введение человека в так называемое состояние прелести, но никак не действие благодати Божией.
Кто-то скажет, что к Богу мы приближаемся тем больше, чем больше заповедей мы исполняем. Т.е. чем больше я исполню пунктов закона, тем ближе я буду к Богу. Абсолютная ложь и неправда. Вы действительно думаете, что Богу можно угодить и заработать какие-то заслуги перед Ним, исполняя закон? Нет, нет и нет. Если бы мы только смогли посмотреть на себя нелицеприятным бесстрастным взглядом, то мы бы увидели, что количество наших грехов всегда на порядок, на 100 порядков больше, чем так называемых "добрых дел". А добрые дела, если какие и есть, то многие из них уже "пожраны" тщеславием, самомнением, корыстью и прочими гадостями. Но, увы, как правило, мы этого не замечаем, и считаем себя вполне неплохим человеком.
Ну, и самое пагубное заблуждение, это когда человек думает, что к Богу он становится ближе, когда все меньше и меньше грехов становится у него. Т.е. когда я смотрю на себя и рассуждаю: "Ой, как хорошо! Я и от гнева избавился, и от осуждения, и от раздражения, и от зависти, и от этого греха, и от того греха, и вон того греха теперь нет у меня, от многих грехов уже я избавился... и то я перестал творить, и это, и другое... Многие страсти отступили от меня. Я вижу как я преобразился по сравнению с тем какой я был до этого". Казалось бы, что это и есть истинный критерий, НО НЕТ. Ничего подобного. Как раз-таки вот это и есть путь в противоположную сторону от Бога - это путь самомнения, путь наращивания гордыни, путь ложного благочестия и самообмана. Святитель Феофан Затворник говорил так: "Сам дрянь дрянью, а все твердит "Я не такой как прочие люди"".
Переходим к сути вопроса...
Итак, чтобы идти по пути к Богу, сначала нужно на этот путь встать. Пока человек не встанет, он так и будет стоять на месте. С чего начинается путь?
Первое и самое главное, что нужно, чтобы встать на путь к Богу - это трезвое осознание себя грешником. Человек должен понять сам для себя, что я не такой, каким должен бы быть. Я человек с падшей греховной природой. Пока человек считает себя вполне неплохим человеком, "да, собственно, и исправлять-то мне нечего. Есть люди и похуже меня живут. Вот им нужно исправляться, а мне нечего исправлять, я и так неплохой". Пока человек занимает такую позицию, с места он никогда не сдвинется. Он никуда и не идет, а просто топчется на месте, в лучшем случае, а в худшем... сами понимаете...
Второе, что необходимо после осознания того, кто я есть на самом деле - это искреннее желание исправить свою жизнь с помощью Божией, и решимость бороться с греховными страстями.
Эти два условия - это еще не критерий правильного пути, это лишь то, без чего никакой путь и не начинается. Итак, если человек осознает себя не таким, каким он должен бы быть, и имеет желание исправлять свою жизнь с помощью Божией, то это самое-самое начало пути. А что же дальше? Как понять в ту ли сторону я иду?
Сделаем лирическое отступление, и представим себе такую простую житейскую ситуацию...
Мы с вами студенты и находимся в большой аудитории на лекции. Вдруг в аудиторию заходит студент в грязнющей-пригрязнющей одежде. Но перед тем как ему зайти в аудитории выключился свет. Мы смотрим и в темноте видим пока только какой-то силуэт, мы пока даже не понимаем, что это человек, просто силуэт видим. Потом начинаем потихоньку включать свет, добавляя постепенно яркость (представим, что именно такое освящение в этой аудитории с регулировкой яркости). В аудитории становится чуть светлее, и мы видим, что это скорее всего человек все-таки, а не просто силуэт. Еще добавляем яркости... Видим, что это однозначно человек, а не кто-то еще. Еще добавляем яркости... Видим, что это молодой человек, студент. Еще добавляем яркости... "Ребята, слушайте, у него, по-моему, одежда испачканная". Еще добавляем яркости... "Нет, ну у него однозначно грязная одежда". И, наконец, включаем свет на полную мощность... "Ого, да он же весь измазанный в грязи как хрюша, ни одного миллиметра одежды чистой нет".
Закончим лирическое отступление, и поясним, что же здесь имеется ввиду... Бог - это свет. И чем ближе мы подходим к Богу, тем больше мы начинаем видеть своих грехов. И, наоборот. Если мы не видим своих грехов, а считаем себя вполне неплохим человеком, и исправлять-то мне нечего. Это говорит о том, что мы очень-очень далеко отошли от Бога.
Итак, все большее и большее ВИДЕНИЕ СВОИХ ГРЕХОВ - ВОТ КРИТЕРИЙ ТОГО, ЧТО МЫ НА ПРАВИЛЬНОМ ПУТИ! И когда я вдруг начинаю видеть себя великим праведником, и считать себя достойным в глазах Бога, и неплохо потрудившимся - вот когда я нахожусь далече дальнего от Бога.
Канонизированные святые Православной Церкви отнюдь не считали себя великими праведниками. Как раз-таки наоборот. Всю жизнь идя верным путем - путем смирения, покаяния, борьбы со страстями, они настолько приблизились к Богу, и Господь дал им в полной мере увидеть всё, что происходит в их душе, всю внутрянку. И они осознавали себя великими грешниками. Например, святой Паисий Великий на смертном одре сказал: "Истинно говорю вам, братия, куда будет ввержен сатана, там буду я". "Не знаю, положил ли я хоть начало покаяния...".
А что касается нас, то нам на сегодняшний день, кроме как загнуть пальчики и перечислить все свои "добрые дела", больше мы ничего не можем. (Я утрировано говорю, конечно же).
Благодарю, если дочитали мой ответ до этого места. К сожалению, ограничение по количеству символов в 7000 штук не дает мне дописать здесь, поэтому прошу дочитать мой ответ в комментарии. А конце если кому будет интересно, то можно послушать лекцию профессора Осипова по теме: "Основы духовной жизни".
Возможно сие можно понять (почувствовать) прислушавшись к Себе.
Ведь Бог "внутри" нас. И никогда не оставляет.
Следовательно если Вы счастливы на своём пути. Ну или как минимум становитесь немного счастливее с каждым шагом. Думаю это вполне надёжный критерий определения истинности пути.
Другое дело, что у многих конечная цель их пути вовсе не сближение с Богом. Ну тут уж не нам судить. Выбор есть у каждого. Идти к Своей Цели или к навязанной другими.
Например можно прям ну вот всё выполнять, как велит Православная церковь. Но не чувствовать благости от своей деятельности. Тут как минимум два варианта. Или Вы лукавите, или...
Как с современной медициной. Или Вы не выполняете рекомендации, или не то рекомендуют.
Возможно дело в том, что у бизнеса не совсем совпадающие с Вашими цели?
Человек не должен сам оценивать своё приближение к Богу, т.к. если человек скажет, будто близок к Богу, то это лишь будет означать, что человек находится в прелести или попросту возгордился.
Оценивать приближение человека к Господу, должен сам Бог, но ни как не человек. Поэтому на данный вопрос можно ответить только так : нет такого критерия насколько человек приближён к Богу. Это знает только сам Бог.
Именно эти вопросы, как мне кажется, являются краеугольными в жизни любого человека. Не каждому дано давать себе оценку, анализировать свои поступки и исправлять допущенные ошибки.
Недавно мне пришлось слышать такой вопрос: Может ли человека иметь заслуги перед Богом ? Вроде как можно сказать и Да и Нет. Но, я думаю - о своих заслугах мы узнаем, когда попадём в обители Божьи и если ещё попадём конечно. Точно так же невозможно выделить критерии, которые дадут ответ на вопрос: Близок ли тот или иной человек к Богу.
Дай Бог нам, пока живём, разобраться со своими грехами, а они у каждого ... Жизнь каждому человеку даётся для того, чтобы более менее приуготовить себя к отчёту перед Создателем.
А такой отчёт обязательно состоится и это не мои слова, но тех, кто прославлен в лике святых. И в этой связи не надо забывать, что каждый человек в себе имеет частичку Бога - СОВЕСТЬ. Не отмахивайтесь от неё, а призывайте в критических ситуациях и она поможет вывести Вас на правильный путь. Вот моё понимание о критериях !
Если человек ищет как угодить Богу каждый день , если человека тянет читать Божье слово, ходить в церковь, размышлять о путях Его, то по такому критерию ясно, что человек близок к Богу, а если такого нет то далёк и надо делать усилия хотя бы начинать быть верным в каком то одном служении для Господа Бога в церкви, например быть ашером, то есть , помогать людям, подсказывать следить за порядком. Есть такой стих на эту тему:
Это, конечно, главная причина, но не единственная.
В иудаизме нет слепой веры, человек должен сам, своим умом, своим сердцем прийти к Богу, и у каждого этот путь свой. Я уже рассказывал в этом ответе, что в молодости был атеистом, мой путь к Богу лежал, как это ни покажется кому-то странным, через науку - астрономию, физику, квантовую механику и т. д.
Но почему именно иудаизм, а не какая-нибудь другая монотеистическая религия?
Я, по роду работы, неплохо знаком и с исламом, и с христианством, и с различными их ответвлениями. И я вижу, что Тора - наиболее логичное учение, она создана непосредственно Самим Всевышним (этому есть доказательства, но сейчас не об этом речь).
Часто бывает, что какому-то прибору или вещи тот, кто его сделал, прикладывает инструкцию, как пользоваться этим прибором или вещью. Так вот, Тора - это, если хотите, «инструкция Изготовителя» к такой сложной машине, как душа человеческая, человеческая психика. Ее Автор создал их и объясняет нам, как ими пользоваться, как они работают. Если в холодильнике или телевизоре иногда трудно разобраться, не прочитав «инструкцию изготовителя», то что уж говорить о душе человеческой, которая гораздо сложнее.
Коран и Новый Завет - повествуют о том же самом, но первой все-таки была Тора. Именно ее получил Моше Рабейну (Моисей) от самого Бога.
Картина Рембранта «Моисей со скрижалями законов», 1659
Подойдите к этому вопросу иначе. Вы человек, и вы не можете сами придти в Обитель вашего Бога. Препятствия возникают не только из-за лжерелигий, задача которых заключается в увеличении числа единомышленников, чтобы легче жилось тем, кто культивирует данный вид беззакония, но и в связи с ваше физиологией. Скажем просто, путь людям в Мир Всевышнего закрыт, и этот запрет самая большая преграда на вашем пути. Но кто может запретить Всевышнему, открыть для вас, и для тех кто вам дорог врата в Царствие Небесное? Или какие препятствия устоят пред Силою Всемогущего, если Он пожелает придти и пригласить вас, и всех ваших близких, воспользоваться открытыми вратами Царствия Его?
Поэтому жить нужно так, чтобы Всевышний, Силою Своею снизошёл к вам, а в назначенное время Своею Силою вознёс вас. И в этом случаи, на своём пути в Царствие Бога вашего, вы не встретите ни одного препятствия.
Виктор, прочла ваш ответ бегло. Отвечу вам так же честно.
Вы не верите в Ислам. У вас свои причины на то. За честность уважаю. Лучше горькая искренность, чем Лицемерие. Потому что я знаю, что многие христиане считают точно так же.
Мне больно, что вы так считаете, но больно за вас.
С иереями доводилось общаться. И даже у меня к ним изначально было некоторое почтение. Даже у мусульманки.
Но в итоге стало ясно, что всё это сказка.
Вас приучили почитать их и святых отцов. Если вы читали Златоуста или Волоцкого...не такие уж они и милые.
А иереи сами заблуждаются и я не раз говорила им об этом. И просила искренне, чтоб они не тащили вас за собой. Но таков ваш выбор и ваш путь.
Бог открывает Истину кому пожелает. И дай Бог, чтоб Истина открылась и вам тоже. Амин.
Разум и Логика это не всё. В этой части ответа я немного соглашусь с вами.
Действительно, грех есть большое препятствие. Грех мешает нам быть искренними в молитве к Богу и быть искренними вообще.
Я уважаю те добродетели, которым учит православие. Они и в моей Вере есть. Но я открыто и искренне говорю и вам и всему православию
Бог Наш Один Единый.
И у нас мусульман, и у христиан, и у иудеев и у всего человечества лишь Один Бог.
Христос мир ему, Посланник Божий и Мессия,
Ведь Господь Послал его к нам. И мы любим Иисуса мир ему не меньше вас. И ждём его не меньше вас. И просим Господа ускорить приход Христа. Потому что только Мессия принесёт нам Мир и сможет нас всех объединить. Только Мессия расскажет вам Истину, и только ему вы поверите. Нам вы не верите, к сожалению.
И я согласна с вами, многие из христиан только в диспутах с мусульманами вспоминают, что они христиане. А в жизни не стараются бороться с грехом и видя, как грешат другие молчат. Это Богу ненавистно.
Хотя бы лицо испортить видя грех. Уже хорошо.
И я была бы рада, если бы христиане взяли бы пример с нас хотя бы в этом. Ведь нам очень важно в каком обществе будут расти наши дети.
Пусть у вас будет даже ваша вера. Всех не изменить. Но пусть хотя бы греха станет меньше в нашей России, в нашей с вами стране. Или даже на Нашей планете.
И может быть так, что отказ от греха приблизит людей к Богу так, что Господь откроет им Истину. И раскроет их запечатанные сердца. Если на то Воля Божья.
Искренне желаю Истинной Веры всем кого сотворил Создатель. Всем желаю возможности заслужить рай.
Но запомните Истина в Единобожии.
Разум и Логика это не всё, но блокирует разум лишь безумец и глупец, ведь Бог дал нам Разум и Сердце, чтоб мы могли найти Истину.
Это фонарь, свет ведущий сквозь тьму. Разум и сердце, которые выбирают Единого Бога и отказ от греха.
Мне думается, что атеисты честнее ведут себя к богу, естественно если таков имеется, нежели верующие. Верующие придерживаются заповедей, конечно в основном по минимуму, за кое- какие бонусы после смерти, поблажки в потустороннем мире, в отличии от атеистов, которым не нужно бояться ада чтоб делать добрые поступки.
Хороший вопрос. Иисус объяснял сложное простым, да так, что это производило глубокое впечатление на слушателей.
Для примера - в нас живет чувство к прекрасному. Иногда это чувство побуждает нас сходить в художественную галерею на выставку картин или посетить арт-студию.
На некоторых картинах взгляд останавливается, художник не зря трудился, пытаясь передать свой внутренний мир - с чем то ты согласен, что-то мог бы мысленно добавить или убрать в картине.
И вот ты проходишь дальше к одной из картин и видишь на ней свой внутренний мир - возможно свой дом, комнату, знакомую утварь или скажем тропинку к реке, где все до боли знакомо, или незнакомых людей - но тебе так знакомы их чувства и атмосфера их бытия, что на тебя нахлынывают глубокие воспоминания и ты им сильно сопереживаешь. Сам испытывал и видел как другие подолгу завороженно рассматривали свой внутренний мир на написанной картине - родной и понятный. Ничто не поделаешь - рука не художника, а Мастера.
Иисус является таким Мастером, в умах слушающих он рисовал яркие неизгладимые шедевры, понятные до боли людям. Ничего лишнего - кратко и грациозно. Потом, спустя много времени, люди делились впечатлениями об когда то услышанном красочном сюжете.
Для меня Иисус Мастер в изложении слова - эталон лаконичности и красоты.
